西方社會思想的歷史進程（修訂）

緒論
第一章 西方社會思想的發(fā)源——古希臘羅馬時期的社會思想
第一節(jié) 對人類社會的最初探討——古希臘羅馬時期社會思想概述
第二節(jié) 西方社會思想的開端：“社會”成為獨立的認識對象
第三節(jié) 古希臘社會思想的繁榮：古代社會思想的系統(tǒng)化
第四節(jié) 古希臘羅馬社會思想的衰落——從對社會的認識到個人的自我修養(yǎng)
第二章 西方社會思想的神學化——中世紀神學社會思想
第一節(jié) 神對人及人類社會的創(chuàng)造與支配——神學社會思想概述
第二節(jié) 基督教的產(chǎn)生及神學社會思想的形成
第三節(jié) 奧古斯丁：基督教神學社會思想的奠基
第四節(jié) 托馬斯·阿奎那：基督教神學社會思想的理性化
第三章 西方社會思想由神學向人類的轉(zhuǎn)化——文藝復興時期的社會思想
第一節(jié) 人與世界的重新發(fā)現(xiàn)——文藝復興時期社會思想概述
第二節(jié) 人文主義思潮對社會價值觀的根本變革
第三節(jié) 馬基雅弗里：人學國家觀的早期代表
第四節(jié) 宗教改革運動:教會內(nèi)部的人文主義思想的興起
第四章 英國資產(chǎn)階級革命前后的社會思想
第一節(jié) 由“君權(quán)神授”到“君權(quán)人授”和“天賦人權(quán)”——近代自然法學說與社會契約論思想概述
第二節(jié) 格老秀斯：近代自然法學說及社會契約論思想的創(chuàng)始
第三節(jié) 霍布斯：《利維坦》——社約論國家觀之典型代表
第四節(jié) 斯賓諾莎：自由主義社會思想的興起
第五節(jié) 洛克：對國家權(quán)力的起源、運用和制約理論的探討
第五章 法國資產(chǎn)階級革命時期的社會思想
第一節(jié) 對法國革命必然性及必要性的理論論證——法國資產(chǎn)階級革命時期社會思想概述
第二節(jié) 啟蒙思想家的社會思想
第三節(jié) 百科全書派的社會思想
第四節(jié) 唯理論的空想社會主義思想：從對理想社會的經(jīng)驗描述到理性論證
第六章 18世紀末至19世紀初德國的社會思想
第一節(jié) 作為法國政治革命的回音的德國思想革命——近代德國社會思想概述
第二節(jié) 康德：“人是目的”——人的主體性在社會歷史中的高揚
第三節(jié) 費希特：個人與社會的共同完善——人的使命與學者的使命
第四節(jié) 黑格爾：倫理精神的自我認識與自我實現(xiàn)
后記