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內(nèi)容簡介

　　本書在作者博士后出站論文基礎(chǔ)上修改而成。從實錄傳統(tǒng)、良史思想傳統(tǒng)、“成一家之言”、因人敘事、史表傳統(tǒng)、史論傳統(tǒng)、民族史撰述傳統(tǒng)、審美表述等8個方面總結(jié)了《史記》對我國史學(xué)發(fā)展的奠基性影響，并從這8條線索入手，清理了各個時期史學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，本書總結(jié)了史學(xué)名著與史學(xué)傳統(tǒng)、史學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)今史學(xué)、《史記》評論與史學(xué)批評等方面的規(guī)律，這對于發(fā)掘史學(xué)的民族風(fēng)格具有十分重要的意義。相關(guān)學(xué)者認為，本書選題具有鮮明的總結(jié)性和開創(chuàng)性，論證方法與所論問題都具有開拓性和學(xué)術(shù)價值，有不少精當(dāng)?shù)囊娊?，深化了學(xué)術(shù)界對《史記》之價值的認識，促進了人們對中國史學(xué)傳統(tǒng)之形成與發(fā)展的深入理解，在史學(xué)研究上具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。<

作者簡介

　　張桂萍，女，漢族，1973年11月出生于新疆庫爾勒市，祖籍河南南陽方城。1996年畢業(yè)于新疆師范大學(xué)中文系本科，1999年以中國古代文學(xué)專業(yè)先秦兩漢文學(xué)方向研究生畢業(yè)于該系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年，考入北京大學(xué)中文系攻讀中國古代文學(xué)專業(yè)先秦兩漢文學(xué)的博士研究生，2002年7月獲文學(xué)博士學(xué)位。2002年6月進入北京師范大學(xué)史學(xué)所歷史學(xué)博士后流動站，開始從事為期兩年的博士后研究工作?，F(xiàn)為西南師范大學(xué)文學(xué)院副教授，主要研究方向為先秦兩漢文學(xué)，兼及史學(xué)理論及史學(xué)史研究，已發(fā)表相關(guān)論文十余篇。相關(guān)圖書唐代小說重寫研究莊子新義與中國史學(xué)傳統(tǒng)“三言”話本與擬話本研究杜甫研究論集戰(zhàn)國策研究中國古代詩歌藝術(shù)精神

圖書目錄

總序
序言
自序
緒論
一關(guān)于《史記》和中國史學(xué)傳統(tǒng)
二近50年來國內(nèi)關(guān)于史學(xué)傳統(tǒng)的研究
第一章《史記》與中國史學(xué)的實錄傳統(tǒng)
第一節(jié) 資料采用與實錄傳統(tǒng)
第二節(jié) 歷史評價與實錄傳統(tǒng)
第三節(jié) 文字表述風(fēng)格與實錄傳統(tǒng)
第二章司馬遷與中國史學(xué)的良史思想傳統(tǒng)
第一節(jié) 才識兼?zhèn)涞乃仞B(yǎng)
第二節(jié) 會通古今的器局
第三節(jié) 經(jīng)世致用的宗旨
第四節(jié) 史家標(biāo)準(zhǔn)理論的形成和發(fā)展
第三章司馬遷與“成一家之言”的史學(xué)傳統(tǒng)
第一節(jié) 司馬遷“成一家之言”的實質(zhì)
第二節(jié) “成一家之言”史學(xué)傳統(tǒng)的形成
第三節(jié) “成一家之言”史學(xué)傳統(tǒng)的歷史影響與現(xiàn)代啟示
第四章《史記》因人敘事與史書傳記的編撰傳統(tǒng)
第一節(jié) 《史記》類傳的價值
第二節(jié) 《史記》與類傳編撰的傳統(tǒng)
第三節(jié) 《史記》列傳的文學(xué)色彩對后世的影響
第五章《史記》的史表傳統(tǒng)與清人的史表研究
第一節(jié) 《史記》十表及其影響與史表傳統(tǒng)的形成
第二節(jié) 清人關(guān)于史表之研究與撰述的成就
第三節(jié) 余論：關(guān)于史表的繼承與創(chuàng)新
第六章 “太史公曰”與史論傳統(tǒng)的形成與發(fā)展
第七章司馬遷的民族思想與中國史學(xué)民族史撰述的傳統(tǒng)
第八章《史記》與中國古代史書表述審美要求的傳統(tǒng)
結(jié)語
參考文獻