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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　日本民間流傳著計(jì)多關(guān)于茶道大師千力休的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)有一次大師讓他的孩子打掃茶園。孩子不但把石階清洗三次，弄得纖塵不染，連地上的枯枝殘葉，也統(tǒng)統(tǒng)都打掃得干干凈凈，可千力休還嫌不夠清潔。他的孩子百思不得其解，逐向父親請(qǐng)益。大師也不答言，慢慢走到園子里的一棵樹(shù)下，用手輕搖樹(shù)干，一霎時(shí)，地上冉冉落下許許多多金黃的與深紅的樹(shù)葉。這些紅黃相間的片片落葉，點(diǎn)綴得滿(mǎn)園生意盎然，反而顯得比原來(lái)更為清潔，更為恬靜。他的孩子這才憬然有悟?；⑴苋乃?，千力休的樹(shù)葉，給茶道灌注的其實(shí)是同一種精神，即茶道所追求的最高境界，乃是和諧。而和諧的第一義，則是自然與人文的共生。廣而言之，人之道，社會(huì)之道，又何獨(dú)不然？

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)學(xué)家茶座（總第十輯（2005 1））》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷首語(yǔ)
于一茶道
茶煙一縷
吳芳一個(gè)孔子，兩種命運(yùn)
陸揚(yáng) 嗚呼，俱樂(lè)部！
傅道彬放歸精神的山林
江曉原我患上了“閱讀綜合癥”！
山也茶點(diǎn)兩枚
社會(huì)經(jīng)緯
陳蓉霞 “朗旋風(fēng)”引起的社會(huì)理論思考
葛劍雄晚近少數(shù)民族文化的變遷及未來(lái)展望
范麗珠宗教與現(xiàn)代社會(huì)的第二倫理語(yǔ)系
劉中一從《光棍》一書(shū)談出生性別比升高的社會(huì)后果
胡曉紅 “男女有別”還會(huì)走多遠(yuǎn)？
劉莫鮮社會(huì)學(xué)視野中的“單身”
本輯聚焦：科學(xué)主義論爭(zhēng)
劉華杰科學(xué)主義的傲慢與大自然的報(bào)復(fù)
蘇賢貴從社會(huì)關(guān)系看人與自然的關(guān)系
田松科學(xué)主義缺少必要的張力
劉兵后殖民主義與“反科學(xué)”這頂帽子
王建軍新世紀(jì)的“科學(xué)大戰(zhàn)”述評(píng)
學(xué)術(shù)沙龍
安希孟從自然到歷史
李遠(yuǎn)山回望長(zhǎng)安
桂勝品味西學(xué)—趙萬(wàn)里與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)
張踐明投票悖論：群體選擇的理性困境
?？驼勫?br /> 張靜芝加哥大學(xué)的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)
黃應(yīng)全溫和民族主義的大舞臺(tái)—奧運(yùn)會(huì)隨感錄之二
薛涌現(xiàn)代社會(huì)中最后的貴族—Augusta與女權(quán)之爭(zhēng)
田松大地非洲之二
夜讀漫記
郭于華社會(huì)學(xué)的想像力和使命
劉艷艷社會(huì)記憶與傳統(tǒng)反思
眾生世相
鞠惠冰麥當(dāng)勞的符號(hào)速寫(xiě)
趙鐵林黃明芳一個(gè)老婦人的人生記憶（下篇）
蔡騏劉維紅虛幻的仿真世界：電視與消費(fèi)主義
學(xué)術(shù)資訊
◇“人腦老鼠“計(jì)劃震驚美國(guó)◇中國(guó)如何繞開(kāi)“拉美化”◇未婚婦女青年性與生殖健康調(diào)查◇中國(guó)男人陰柔的現(xiàn)代困境 ◇ 象棋中的東西方文化差異 ◇ 美德的起源 ◇ 關(guān)于布迪厄的研究新著
封二　美麗的非洲姑娘
封三　風(fēng)雪夜歸人