禪：悟前與悟后

第一篇 悟前
第一章 前方便(3)
第一節(jié) 聞法閱經(jīng)，建立知見(3)
第二節(jié) 聞時記憶，聞后思維(4)
第三節(jié) 培植福德，廣結(jié)善緣(4)
第四節(jié) 受持佛戒，發(fā)菩提心(7)
第五節(jié) 減除世間五欲之貪著(8)
第六節(jié) 懺悔業(yè)障，深信因果(8)
第七節(jié) 消除慢心(10)
第八節(jié) 發(fā)大愿心(13)
第二章 正修行(15)
第一節(jié) 謹(jǐn)慎選擇教禪的善知識(15)
第二節(jié) 正修功夫：看話頭、參話頭、參公案、思維觀(21)
第三節(jié) 深解第一義經(jīng)典(25)
第四節(jié)參究的方法(27)
第一目 簡介話頭(27)
第二目 簡介公案(28)
第三目 參究的方法(31)
第五節(jié) 禪法知見四十則(34)
第一則 建立信心(34)
第二則 要有求悟的企圖心(37)
第三則 要有精進(jìn)心(38)
第四則 要有長遠(yuǎn)心(40)
第五則 要除掉私心和爭勝心(44)
第六則 除聰明伶俐心(46)
第七則 要遠(yuǎn)離妄心(47)
第八則 要遠(yuǎn)離生死心(49)
第九則 應(yīng)發(fā)大愿心(52)
第十則 隨時隨地不離參禪(53)
第十一則 注意安全，因時因地制宜(54)
第十二則 睡眠要充足(55)
第十三則 要注意飲食營養(yǎng)(57)
第十四則 暫離一切外務(wù)的攀緣(58)
第十五則 常念生死無常(61)
第十六則 參禪應(yīng)依善知識(66)
第十七則 勿與人爭論禪法(70)
第十八則 參禪中不可怕喧求靜(72)
第十九則 要放松身心(74)
第二十則 參加精進(jìn)共修要有嬰兒行的心態(tài)(77)
第二十一則 功夫須綿密(80)
第二十二則 不可求多聞(83)
第二十三則 不可廣閱公案(84)
第二十四則 修定非禪(87)
第二十五則 參禪前應(yīng)明三乘入道初門差別(92)
第二十六則 佛法在世間，不離世間覺(96)
第二十七則 離心意識參(99)
第二十八則 不可在光影門頭認(rèn)識神(104)
第二十九則 不可將心待悟，亦不可做無事會(107)
第三十則 不可死守坐禪怕做事(108)
第三十一則 不可揣摩悟境(111)
第三十二則 定境非悟(113)
第三十三則 感應(yīng)非悟(116)
第三十四則 鬼神示境非悟(118)
第三十五則 神通與鬼神通不是悟(119)
第三十六則 一念不生之心是定心，不是真如(121)
第三十七則 放下與提起(123)
第三十八則 禪學(xué)非禪(126)
第三十九則 具參學(xué)眼目，方識善知識(129)
第四十則 佛法非禪，禪法非禪(135)
第六節(jié) 疑情(138)
第一目 疑情不能發(fā)生的緣故(138)
第二目 疑情五階(140)
第三目 忽略現(xiàn)實(shí)階段不一定要經(jīng)歷(143)
第四目 疑情的忽略現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與一念不生的入定不同
(144)
第五目 參究必須有念一疑念相續(xù)方能開悟(145)
第七節(jié) 略談幻覺與魔擾(146)
第一目 幻覺與幻境(146)
第二目 魔擾與魔境(150)
第三目 如何避免魔擾(152)
第四目 扣陪必須要有因緣(153)
第五目 勸人修福應(yīng)觀因緣(154)
第二篇 悟時與悟后
第三章 悟之表象與種類(157)
第一節(jié) 悟之表象(157)
第二節(jié) 悟之實(shí)質(zhì)(160)
第三節(jié) 漸悟與頓悟(161)
第四節(jié) 開悟不可以說嗎(163)
第五節(jié) 悟之種類與正受(166)
第一目 解悟三關(guān)：破本參、破重關(guān)、破牢關(guān)(166)
第二目 證悟三關(guān)(169)
第四章 禪悟正受及諸功德(187)
第一節(jié) 禪悅正受(187)
第一目 覺明現(xiàn)前(187)
第二目 定慧等持(190)
第二節(jié)見地正受(192)
第一目 戒的見地(192)
第二目 定的見地(194)
第三目 慧的見地(197)
第三節(jié) 解脫正受及諸功德正受(201)
第一目 斷三縛結(jié)(202)
第二目 五欲執(zhí)著之減除(219)
第三目 舍棄怨惱(222)
第四目 離諂媚心(224)
第五目 消除慢心(225)
第六目 修定迅速(226)
第七目 日用能知(227)
第八目 能生他受用功德(228)
第九目 功德正受非于悟后一時具足(229)
第四節(jié) 禪悟之證空與楞嚴(yán)定之證空不同(229)
第一目 參禪是般若、智慧，不是禪定(229)
第二目 楞嚴(yán)經(jīng)開示之修道次第(230)
第三目 五陰盡相非屬禪悟所得境界(231)
第五節(jié)禪——非僅禪宗有之(235)
第一目 凈土宗之禪(235)
第二目 密宗之禪(236)
第三目 禪——非僅禪宗有之(238)
第六節(jié) 證果(238)
第一目 菩薩初果——須陀洹(239)
第二目 菩薩二果——斯陀含(240)
第三目 菩薩三果——阿那含(242)
第四目 菩薩四果——阿羅漢(246)
第五目 初禪非初果(253)
第六目 初果非初地(254)
第七目 深觀后始得判果(257)
第八目 菩薩證果不同于聲聞的證果(258)
第九目 大乘亦有四沙門果(258)
第十目 果是施設(shè)(260)
第三篇 悟后起修自度度他
第五章修除習(xí)氣增益見地深入禪定(267)
第一節(jié)增益見地斷思維惑(267)
第一目 解悟者應(yīng)求證悟(267)
第二目 證悟明心者應(yīng)求見性(270)
第三目 閱經(jīng)印證學(xué)四悉檀(273)
第四目 思維修(275)
第二節(jié) 修除煩惱改變習(xí)氣(280)
第一目 有疑速需問(280)
第二目 開放心胸(281)
第三目 除爭勝習(xí)(282)
第四目 掃除慢心(289)
第五目 勿急度人(293)
第六目 心存感恩(295)
第七目 嚴(yán)防陰魔(299)
第八目 深入思維增益見地(301)
第九目 自悟者須見真知識(302)
第十目 習(xí)氣煩惱非因悟一時俱除(304)
第六章 自度：修學(xué)三昧(307)
第一節(jié) 進(jìn)修禪定三昧永離隔陰之迷(307)
第一目 修學(xué)禪定三昧(307)
第二目 悟后修定乃是正行(311)
第三目 修學(xué)禪定除障為先(312)
第四目 欲求見性非必四禪(319)
第二節(jié) 一切大心佛子應(yīng)修四禪八定(322)
第一目 一切佛子應(yīng)修四禪八定(322)
第二目 諸佛菩薩以四禪為根本(323)
第三目 坐脫立亡非參禪究理之極則(331)
第七章 度眾——為眾說法(335)
第一節(jié) 度眾應(yīng)知(335)
第一目 隨緣度人(335)
第二目 續(xù)佛慧命(336)
第三目 行四攝法(338)
第四目 度眾即修行(339)
第五目 應(yīng)受菩薩戒修六度萬行(342)
第六目 不得濫用神通度人(346)
第二節(jié) 欲為禪師當(dāng)自勘驗(yàn)差別智足方可為人(347)
第一目 開悟明心公案三則(347)
第二目 見性公案二則(349)
第三目 智權(quán)密意公案三則(350)
第四目 現(xiàn)代公案一則(351)
第五目 牢關(guān)公案七則(352)
第六目 南堂勘驗(yàn)綱要十門(358)
第三節(jié) 荷擔(dān)正法——教禪(375)
第一目 平時自參自悟?yàn)橹鞫ㄆ诰M(jìn)共修為輔(375)
第二目 定期傳授佛法知見(385)
第三目 深勘學(xué)人免負(fù)因果(387)
第四節(jié) 傳承慧命燃無盡燈(407)
第一目 授差別智令透綱宗(407)
第二目 師友弟恭弘佛遺教(410)
第三目 當(dāng)勸學(xué)子泯除宗派門戶之見(413)
第四目 觀察解行遣子弘法(413)
公案代跋(415)
附錄一：禪門摩尼寶聚——公案拈提六則(418)
附錄二：明心之見道報告五篇(423)
附錄三：眼見佛性之見道報告一篇(458)