中國(guó)天主教述評(píng)

序
前言
第一章 關(guān)于唐代景教和元代天主教
第一節(jié) 唐代景教和天主教傳人的關(guān)系
第二節(jié) 元之前方濟(jì)各會(huì)士到過(guò)蒙都城
第三節(jié) 元初方濟(jì)各會(huì)士來(lái)華
第四節(jié) 無(wú)代天主教狀況及其特點(diǎn)
第二章 明末耶穌會(huì)士進(jìn)入內(nèi)地從失敗到成功
第一節(jié) 方濟(jì)各·沙勿略來(lái)中國(guó)未成
第二節(jié) 耶酥會(huì)士隨葡商來(lái)到澳門
第三節(jié) 羅明堅(jiān)初入內(nèi)地
第四節(jié) 耶酥會(huì)士在內(nèi)地建立的第一所天主堂
第五節(jié) 韶州、南晶、南京三地天主堂的建立
第六節(jié) 利瑪竇定居北京
第三章 最早的天主教中文教科書(shū)和中國(guó)知識(shí)分子教徒
第一節(jié) 《天學(xué)實(shí)義》
第二節(jié) 徐光啟、李之藻和楊延筠
第三節(jié) 黎光啟為在華耶穌會(huì)士辯護(hù)
第四節(jié) 湯若望向?qū)m廷傳教
第五節(jié) 南明王太后和太子受洗信教
第四章 清初天主教的發(fā)展
第一節(jié) 湯若望為清廷效力
第二節(jié) 湯若望案昭雪以后
第三節(jié) 首批法國(guó)耶穌會(huì)士來(lái)華
第四節(jié) 羅文藻和吳漁山
第五節(jié) 許甘第大等中國(guó)教徒
第五章 康熙帝對(duì)天主教政策的改變
第一節(jié) 利瑪竇對(duì)中國(guó)國(guó)情的適應(yīng)
第二節(jié) 方濟(jì)各和多明我會(huì)士反對(duì)“利瑪竇規(guī)矩”
第三節(jié) 巴黎外方傳教會(huì)傳教士的介入
第四節(jié) 閔明我的奏章和康熙帝的批示
第五節(jié) 教皇特使多羅來(lái)中國(guó)
第六節(jié) 康熙帝對(duì)天主教政策的改變
第六章 禁教時(shí)期的天主教
第一節(jié) 雍正帝下令禁止傳習(xí)天主教
第二節(jié) 雍正朝北京天主教狀況
第三節(jié) 乾隆朝北京天主教狀況
第四節(jié) 潛入內(nèi)地的傳教士
第五節(jié) 嘉慶、道光朝前期天主教狀況
第七章 近代天主教的發(fā)展
第一節(jié) 耶穌會(huì)士重來(lái)江南
第二節(jié) 遺使會(huì)士重入北京前后
第三節(jié) 教案的起因和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)的北堂
第四節(jié) 130多個(gè)教區(qū)的設(shè)置
……
第八章 梵蒂岡認(rèn)偽“滿洲國(guó)”與梵蔣建交詳情
第九章 史貝爾曼與中國(guó)天主教及其他
第十章 中國(guó)天主教的歷史性大變化
第十一章 中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)的建立
第十二章 自選自圣主教
第十三章 “文化大革命”期間的天主教
第十四章 近二十多年來(lái)的新貌