西洲在何處：江南文化的詩(shī)性敘事

　　中國(guó)民族本性中的“審美一詩(shī)性”機(jī)能，是江南文化中獲得了健康成長(zhǎng)的最好環(huán)境，由于審美存在代表著個(gè)體生命的最高理想，所以還可以說(shuō)，人文精神發(fā)生最早、積淀最深厚的中國(guó)文化，正是江南詩(shī)性文化中才實(shí)現(xiàn)了自身的邏輯上的最高環(huán)節(jié)。從現(xiàn)代性的角度看，由于江南詩(shī)性文化代表著中國(guó)文化中稀個(gè)體性因子，因而它也最有可能成為啟蒙、培育中國(guó)民族的個(gè)體性的傳統(tǒng)人文資源。因不可遏制而又極端不均衡的全球化進(jìn)程中，江南詩(shī)性文化比中國(guó)任何其他區(qū)域文化所遭受的扭曲與異化可以說(shuō)都要嚴(yán)重得多，它們的真實(shí)境遇很容易使人想到宋元畫家的殘山剩水，而我們惟一能做的就是在紙上把內(nèi)心特別珍惜的那些古典碎片保留下來(lái)。假如在這些花輕似夢(mèng)、細(xì)雨如悉的敘述中，能夠?yàn)槿藗兩钊肓私狻翱蓯鄣慕稀碧峁┮环輩⒖假Y料，那也就是正是本書作者所期待與所努力的。（編輯：wing）

　　劉士林，1966年生，河北曲陽(yáng)人。文學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)都市文化研究中心研究員、人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事美學(xué)、中國(guó)詩(shī)學(xué)、當(dāng)代文化研究原創(chuàng)性成果有、“非主流美學(xué)”、“中國(guó)詩(shī)性文化”、“新道德主義”。曾在《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊返葓?bào)刊發(fā)表論文百余篇；出版學(xué)術(shù)專著十余部，代表作為《中國(guó)詩(shī)性文化》（1999）、《先驗(yàn)批判》（2001）、《澄明美學(xué)》（2002）、《新道德主義》（2002）、《苦難美學(xué)》（2004）、《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)人之詩(shī)研究》（2005）；曾獲第十二屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)、教育部第三屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)；并主編有《江南話語(yǔ)》、《文化中國(guó)·邊緣話題》等從書。