早期基督教

　　耶穌殉難這件事情，其緣由在當(dāng)時(shí)是顯而易見的：他的消失讓任何失控的危險(xiǎn)都得到了扼制。由羅馬行政長官所撰寫的告示給出了將其判處死刑的理由：猶太人的王。這是一個(gè)預(yù)示。羅馬并不打算讓這些假救世主們擾亂社會(huì)安寧。然而羅馬當(dāng)時(shí)并沒有料想到和這一個(gè)救世主之間的故事，尚不會(huì)就此結(jié)束。從耶穌之死到君士坦丁皇帝，在不到四個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，基督教成為了羅馬帝國的國教。使徒們見證了這一切。是他們傳授了這一新的教義。然而與此同時(shí)，他們也必須面對(duì)和應(yīng)付眾多的對(duì)抗和阻撓。在耶路撒冷，彼得與猶太人祭司相對(duì)抗；從安提阿到雅典，保羅在他的旅行途中，需要不斷地面對(duì)不信教的哲學(xué)家們；在亞歷山大，教會(huì)諸教父與早期的異端邪說相斗爭(zhēng)；最后，在羅馬，基督徒們紛紛被迫害。他們?cè)诘叵履寡ɡ锛o(jì)念他們的殉教者。盡管如此，皈依基督教的人還是不斷增多。公元391年，異教終于被御令廢除。這便是皮埃爾-瑪麗·伯德在本書中所講述的。耶穌受難、十二使徒、羅馬地下墓穴、基督徒所遭受的迫害、《新約》、《福音》的侍奉者、君士坦丁大帝的皈依……壁畫、浮雕玉石、繪畫、歷史再現(xiàn)……190余種文獻(xiàn)被用于探索早期基督教。

　　皮埃爾-瑪麗·伯德（Pierre-MarieBeaude）曾就讀于羅馬格利高里大學(xué)（UniversitéGrégorienne）和羅馬圣經(jīng)學(xué)園（InstitutBibliquedeRome）。古代猶太人文學(xué)和早期基督教文獻(xiàn)專家。出版過大量作品，其中歷史文獻(xiàn)性的研究著作——《拿撒勒的耶穌》（JésusdeNazareth）由德克雷出版社（éditionsDesclée）出版。他同時(shí)亦為弗拉馬利翁出版社（éditionFlammarion）和巴亞爾出版社（éditionBayard）撰寫青少年讀物。其小說《所羅門王的緘默》（LeMuetduroiSalomon）收入伽利瑪出版社（éditionGallimard）之“白頁叢書”。皮埃爾-瑪麗·伯德現(xiàn)任梅茲大學(xué)（UniversitédeMetz）圣經(jīng)文學(xué)教授。