宗教藝術論

　　作者運用宗教人類學、文化學的研究方法，將宗教藝術置于人類文化發(fā)展的歷史坐標中加以定位。本書關涉到宗教藝術起源學以及宗教藝術主題學、形象學、敘述學的研究，對佛教、道教、基督教等宗教藝術也進進行了比較研究，從嶄新的角度給我們提供了看待藝術的立場與方法。作者還對宗教藝術的未來路向進行了預測與展望。是一部具有開創(chuàng)新的學術著作。<

　　蔣述卓，男，1955年出生，廣西桂林市灌陽縣人。1978年考入廣西師范大學中文系，1982年1月畢業(yè)，獲學士學位；1985年1月畢業(yè)于廣西師大中文系文藝學專業(yè)，獲碩士學位；1988年7月畢業(yè)于華東師大中文系中國文學批評史專業(yè)，師從著名文藝理論家王元化教授，獲文學博士學位。1988年7月起至今在暨南大學任教，歷任暨南大學學報編輯部副主編、主編，文學院副院長、院長，暨南大學副校長、黨委副書記兼副校長?，F(xiàn)任暨南大學中文系教授，文藝學專業(yè)博士生導師，暨南大學黨委書記、副校長，校學術委員會副主任與學位委員會副主任。兼任教育部中文學科教學指導委員會副主任、中國古代文學理論學會副會長、中國中外文藝理論學會副會長、中國比較文學學會理事、中華全國美學學會理事、廣東省比較文學研究會會長、廣東省文化學會副會長、廣東省作家協(xié)會副主席、廣東省文藝批評家協(xié)會副主席等。為四川大學、山東大學、上海大學、中南大學等兼職教授。兼任《文學評論》、《中國文學研究》、《中國比較文學》、《民族藝術》等雜志編委，《思想文綜》副主編。1995年3—5月香港嶺南學院中國現(xiàn)代文學研究中心客座研究員，2001年8月3日—9月3日日本京都大學美學與藝術研究所講座教授。1993年擔任文藝學專業(yè)碩士生導師，指導方向為創(chuàng)作理論與研究，現(xiàn)指導方向為批評理論與文化研究；1996年擔任文藝學專業(yè)博士生導師，指導方向為文學與文化、中國文學批評。曾為本科生、碩士生、博士生開設多門必修、選修課。指導的博士生被表彰為“全國三好學生”，并有多人獲得“南粵優(yōu)秀研究生”稱號。近年來承擔并完成國家社科基金項目《文化詩學：文學批評的跨文化視野與現(xiàn)代性進程》、廣東省社科規(guī)劃項目《城市公民文化素質與現(xiàn)代審美意識培養(yǎng)》、《社會主義市場經(jīng)濟條件下廣東文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與對策》、國家教委專項任務項目《城市公民文化素質與現(xiàn)代人格培養(yǎng)》、教育部高教學會項目《大學潛在課程及其人才培養(yǎng)》、廣東省教育廳“千百十”項目《文化詩學：文學批評的東方視野》等。著有《佛經(jīng)傳譯與中古文學思潮》、《佛教與中國文藝美學》、《山水美與宗教》、《在文化的觀照下》、《宗教藝術論》、《宗教文藝與審美創(chuàng)造》、《文化視野中的文藝存在》（合著）、《城市的想象與呈現(xiàn)》（合著）、《批評的文化之路》（主編）、《中國山水詩史》（合著）、《中國山水文化》（合著）、《宋代文藝理論集成》（合著）、《中國古代文藝理論研究資料匯編·文氣編》（編著）、《禪詩三百首賞析》（主編）、《文學與文化研究叢書》（主編）、《20世紀中國古典文論學術研究史》（合著，即出）、《文化詩學：理論與實踐》（主編，即出）等，發(fā)表文藝學、中國文學批評史、宗教與藝術關系研究、文學與文化關系研究、城市文化與城市詩學研究方面的學術論文100余篇。《佛教境界說與中國藝術意境理論》獲全國首屆青年優(yōu)秀社會科學成果獎二等獎（1994），《中國山水文化》（合著）獲廣東省人文社會科學成果二等獎（1998），《宗教藝術論》獲中國大學出版社協(xié)會學術著作二等獎、廣東省第五屆優(yōu)秀圖書獎三等獎（1999）、《論當代文論與中國古代文論的融合》獲廣東省第六次社會科學優(yōu)秀成果獎三等獎（1999）、《城市文學：21世紀文學空間的新展望》獲廣東省文藝評論獎二等獎（2001）、《試論原始宗教藝術的產(chǎn)生》獲新時期20年優(yōu)秀文學理論論文獎（2001）、《新人文精神與21世紀文學批評的價值取向》獲廣東省文藝評論獎一等獎（2003）。此外，個人還獲得“廣東省第二屆優(yōu)秀中青年社會科學家”（2000）、廣東省高等學?！扒О偈こ獭毕冗M個人優(yōu)秀獎（2001）等科研綜合獎勵。