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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　政治不是道德清談。政治是正義和倫理原則碰到現(xiàn)實(shí)問題的灰色地帶。知識(shí)分子介入政治，他們的責(zé)任就是在道德完美主義和功利政治之外，幫助并不完美的公共生活尋找自由與理性的支點(diǎn)。有人說，民主就像是渡人的木筏，看似簡(jiǎn)陋的木筏雖然總很濕漉，但卻可以讓人安全地落腳，沒有沉船的危險(xiǎn)。民主的政治也是如此。只有哪些不怕濕了腳的知識(shí)分子，才能上得民主政治的木筏。<

作者簡(jiǎn)介

　　徐賁，美國(guó)加州圣瑪科學(xué)院英文系教授。著作包括SituationalTensionsofCritic-Intellectusals（1992）、DisenchantedDemocracy（1999）、《走向后現(xiàn)代和后殖民》（1996）、《文化批評(píng)往何處去》（1998）和《全球政義和公民群體認(rèn)同》。

圖書目錄

知識(shí)分子：我的思想和我們的行為(序)/001
i．政治和倫理現(xiàn)代性/001
理性、倫理和公民政治/003
憲法愛國(guó)主義和民主政治文化/021
秩序、道義和國(guó)際人權(quán)/032
“平庸的邪惡”/042
知識(shí)分子和政治存在主義/051
自由主義和公民共和/064
ii．知識(shí)分子和公民政治/079
科學(xué)知識(shí)分子和知識(shí)政治/081
知識(shí)分子和民主社群：50年后說杜威/097
教育場(chǎng)域和公民學(xué)堂/108
薩義德《東方主義》和后殖民知識(shí)分子/124
道德罪過和公民責(zé)任/132
90年代中國(guó)知識(shí)分子和民族主義政治/143
iii．價(jià)值認(rèn)同和群體意識(shí)/157
“后”學(xué)和價(jià)值相對(duì)論/159
寬容的困惑/171
寬容、權(quán)利和法制/179
1990年代中國(guó)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和國(guó)族認(rèn)同/191
自由主義和民族主義/200
冷漠和不參與/209
Ⅳ．文化批評(píng)和大眾文化/219
假面大眾社會(huì)和犬儒主義/221
弱者的抵抗/231
平反、道歉和現(xiàn)代道德政治/245
東歐知識(shí)分子政治/254
文化經(jīng)濟(jì)中的福樓拜/264
文化批評(píng)的記憶和遺忘/282