注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)主體的退隱

主體的退隱

主體的退隱

定 價(jià):¥18.00

作 者: (德)彼得·畢爾格著;陳良梅,夏清譯
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢 全球文化系列
標(biāo) 簽: 主體

ISBN: 9787305043208 出版時(shí)間: 2004-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 230 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  關(guān)于主體死亡的言說(shuō),如果將之視為我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)表征,而不是一路時(shí)髦的話,那就會(huì)引起不安。畢爾格認(rèn)為,應(yīng)對(duì)這種不安的一個(gè)切實(shí)有效的辦法就是關(guān)注主體的歷史。因此,在本書(shū)中,畢爾格追索了法國(guó)從蒙田到羅蘭·巴特這段歷史時(shí)期內(nèi)主體的變遷。從笛卡爾的《方法論》到海德格爾的《存在與時(shí)間》,主體都不假思索地被視作討論的立足點(diǎn)。然而,這種不假思索性自現(xiàn)代以來(lái)逐漸喪失,人類為自己設(shè)計(jì)未來(lái)圖景的框架似乎已經(jīng)動(dòng)搖,而一個(gè)新的框架又尚未出現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《主體的退隱》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
前言
第一章 引言
第一節(jié) 范式的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 主體之死
第三節(jié) 思想者的恐懼
第四節(jié) 另一種主體性歷史
第二章 現(xiàn)代主體的發(fā)現(xiàn):奧古斯丁、蒙田、笛卡爾、帕斯卡爾、拉羅什???br /> 第一節(jié) “我信仰所以我說(shuō)”:奧古斯丁
第二節(jié) 懷疑之我的自我保護(hù):蒙田
第三節(jié) 我的自律:笛卡爾
第四節(jié) “我是可憎的”:帕斯卡爾
第五節(jié) 無(wú)意思的發(fā)現(xiàn):拉羅什???br />第三章 路易十四時(shí)代女性的人生設(shè)計(jì):塞維涅和居榮
第一節(jié) “我深情地想,故我愛(ài)您”:德·塞維涅夫人
第二節(jié) 毀滅自己:居榮夫人
第四章 啟蒙時(shí)期的主體:伏爾泰和狄德羅
第一節(jié) 無(wú)從找尋的我:伏爾泰
第二節(jié) 狄德羅的抗辯
第五章 18世紀(jì)女性設(shè)計(jì)的我:迪德?tīng)枴⒗毡饶撬?、夏利?br /> 第一節(jié) “厭倦”的痛苦:迪德凡和勒比那斯
第二節(jié) “應(yīng)該稍稍走出自我”:伊莎貝爾·德·夏里埃
第六章 盧梭的自傳規(guī)劃
……
第七章 自我相矛盾中的同一性:馬伊納·德·比蘭
第八章 作為文學(xué)形象的我:波德萊爾的“內(nèi)心日記”
第九章 源于厭倦的審美現(xiàn)代主義:貢斯當(dāng)、福樓拜和超現(xiàn)實(shí)主義者
第十章 20世紀(jì)的主體性場(chǎng)域:瓦萊里和巴塔耶
第十一章 作為增強(qiáng)自我的自我放棄:安德烈·布雷東
第十二章 讓·保羅·薩特之笑
第十三章 在寫(xiě)作行為中虛化我:莫里斯·布朗肖
第十四章 言說(shuō)我的困難:羅蘭·巴特
第十五章 結(jié)語(yǔ)

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.autoforsalebyowners.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)