三題集

　　此書(shū)的文字屬于雜文性時(shí)評(píng)，具有比較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，其中往往融進(jìn)了當(dāng)時(shí)發(fā)生的一些社會(huì)事件。書(shū)中包含了奧運(yùn)三觀，辯證三思，反腐三析，政績(jī)?nèi)?yè)，為民三事，民主三聲，收費(fèi)三亂，權(quán)利三議，公交三寫(xiě)，春節(jié)三景，讀書(shū)三識(shí)，求職三回，節(jié)約三式，動(dòng)物三章，飯食三道，文學(xué)三論，出版三講等。本書(shū)前言“三題”之魅/賀圣遂不斷有隨筆集問(wèn)世的江曾培先生，近日又推出新著《三題集》，堪謂對(duì)書(shū)界的又一貢獻(xiàn)。大凡作文，總是一文一題，一題一文。而此集一概以三題為一文，可稱(chēng)別有一番深意。試讀集中之文，從開(kāi)篇的《奧運(yùn)三觀》，接下來(lái)的《辯證三思》，到終篇的“低俗三展”，均是以一個(gè)主題連綴三篇文章，而每篇文章既獨(dú)立成篇，又緊扣所述主題，以三篇為一組，頗有些類(lèi)似組詩(shī)、組歌的雜文構(gòu)思，不能不說(shuō)是個(gè)創(chuàng)新。倘若細(xì)讀每一文中的三題，大體又有同中之異：有的為層層遞進(jìn)式，如《反腐三析》、《文化三論》等篇，隨著一題一題地展開(kāi)，所論主旨逐漸深入，可收由表及里、由此及彼之效;有的為平行并列式，如《貪官三相》、《春節(jié)三景》、《儉奢三述》、《三城三贊》、《讀書(shū)三說(shuō)》等，屬同一個(gè)主題從不同側(cè)面、不同角度、不同案例的反復(fù)闡述，使所論主題顯得深刻、豐滿，足以引起人們的重視。然而無(wú)論哪一類(lèi)型的文章，都反映著作者一而再、再而三的深深思索，體現(xiàn)出作者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，面對(duì)紛紜繁雜、光怪陸離的低俗、惡俗、媚俗風(fēng)氣，對(duì)美好事物的渴望與追求。《三題集》中的文章，均屬雜文性時(shí)評(píng)。正如作者所說(shuō)，“雜文性時(shí)評(píng)的一大特點(diǎn)，就是敏感與尖銳的要求，它猶如感應(yīng)的神經(jīng)，對(duì)社會(huì)事件迅速而敏捷地做出反應(yīng)。”我們看到，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注是極其廣泛、極其敏銳的。他喜聞各地涌觀的“還湖于民”、“政府超市”、“愛(ài)民超市”等新鮮事物，立即飽含激情地予以肯定，闡述這些事物的美好定義;他從“自覺(jué)與豪華開(kāi)幕式告別”、“領(lǐng)導(dǎo)不陪會(huì)”等新聞報(bào)道，感受到實(shí)實(shí)在在的作風(fēng)之變，立即大加弘揚(yáng)，希望“務(wù)實(shí)”之風(fēng)吹遍各地;從“讓鼓掌通過(guò)遠(yuǎn)去”，談?wù)撜蚊裰鞯倪M(jìn)步；從政府的“玻璃”錢(qián)柜，看到為政“透明”的轉(zhuǎn)變。對(duì)于身邊發(fā)生的這些情情事事，他都能捕捉到它們的閃光之點(diǎn)，評(píng)論其蘊(yùn)含的哲理，體現(xiàn)的希望，讓人們從中感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步聲。而《貪官三相》、《招聘三謬》、《造假三訛》、《月餅三秋》等文，又對(duì)社會(huì)上種種令人厭惡的丑陋現(xiàn)象，進(jìn)行了入木三分的批判。在分析巨貪李真這類(lèi)“今世之嗜取者”時(shí)，特地引用唐代散文家柳宗元的《傳》，借形象，譬喻貪得無(wú)厭之流，最終會(huì)像一樣，“不甘重負(fù)，墜地而死”，其走向毀滅是必然歸宿。這種呼喊，如黃鐘大呂，足以讓世人警醒。特別應(yīng)提出的是，集中的一部分時(shí)評(píng)，是針對(duì)文化界的，諸如《文化三論》、《文物三志》、《文學(xué)三談》、《報(bào)刊三讀》、《出版三講》、《藝術(shù)三噓》、《低俗三展》等篇。作者長(zhǎng)期耕耘于出版文化領(lǐng)域，深厚的功底，充實(shí)的積累，敏銳的眼光，使他能對(duì)文化界的晴晴雨雨、是是非非，做出獨(dú)具見(jiàn)地的判斷，對(duì)貌似時(shí)尚而實(shí)為低俗、庸俗的文學(xué)作品做出犀利的批評(píng)，他再三強(qiáng)調(diào)媒體不能成為“媚體”，“文化是城市的靈魂”，“搞文化的應(yīng)走文化路”，“娛樂(lè)圈不可反文化”，這些錚錚正言，顯示著一個(gè)老文化工作者的一身正氣，他告誡同仁不能在對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求中，忘記了文化工作者的文化責(zé)任。斯言可貴，豈可漠然置之！照慣例，為著作寫(xiě)序，總是尋找比自己資歷更深、聲望更高的人。但江曾培先生卻反其道而行之，一定要我免為此難。我再三推辭，他卻堅(jiān)持說(shuō)：“書(shū)在哪里出，就請(qǐng)哪里寫(xiě)，從來(lái)如此。”我敬重這種為人風(fēng)格，恭敬不如從命。由是則使我有了先讀之機(jī)，遂寫(xiě)下上述文字，作為讀后感言。2004年11月于上海

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