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處在夾縫中的哲學(xué):走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)

處在夾縫中的哲學(xué):走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)

定 價(jià):¥60.00

作 者: 陳先達(dá)著
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家文庫 陳先達(dá)卷
標(biāo) 簽: 馬哲

ISBN: 9787303071784 出版時(shí)間: 2004-10-01 包裝: 平裝
開本: 24cm 頁數(shù): 567 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在歷史和現(xiàn)實(shí)中,理論研究者的命運(yùn)往往與他信奉的理論的命運(yùn)是不可分的。馬克思主義同樣如此。我經(jīng)歷過解放后學(xué)習(xí)馬克思主義的高潮,也經(jīng)歷過“左”的路線干擾下唯心主義和形而上學(xué)猖獗的年代。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論引爆的思想路線和重大理論問題上的撥亂反正、正本清源,對(duì)馬克思主義理論工作者來說是一次思想解放。凡是親身經(jīng)歷過這次運(yùn)動(dòng)并對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)整個(gè)過程有個(gè)對(duì)比的人,都會(huì)對(duì)鄧小平提出的要弄清楚什么是馬克思主義問題的重要意義有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。可是正確認(rèn)識(shí)什么是馬克思主義,不是為了否定馬克思主義,而是為了更堅(jiān)定更有成效更富創(chuàng)造性地堅(jiān)持馬克思主義。

作者簡(jiǎn)介

  陳先達(dá),現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。1930年12月30日生于江西波陽,1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,1956年從中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后任教至今。從1991年起,獲得政府特殊津貼。曾任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系主任,第三屆國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員?,F(xiàn)任全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長(zhǎng)、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)高校“兩課”教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等職。

圖書目錄

目錄

上篇夾縫中的哲學(xué)

處在夾縫中的哲學(xué)

1.科學(xué)與人文的彌合劑
2.馬克思主義哲學(xué)是什么和能做什么
3.防止邊緣化貴族化和市場(chǎng)傾向

哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)

1.哲學(xué)何以難以定義
2.哲學(xué)應(yīng)如何定義
3.馬克思主義哲學(xué)博士是科學(xué)世界觀

馬克思主義哲學(xué)的群眾性與實(shí)踐性

1.面對(duì)群眾
2.應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),走理論結(jié)合實(shí)際的道路
3.正確把握人與動(dòng)物的根本區(qū)別

馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代的關(guān)系

1.哲學(xué)的本質(zhì)及其與時(shí)代的關(guān)系
2.如何理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)
3.馬克思主義哲學(xué)的主題在當(dāng)代是否發(fā)生變化
4.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是否使馬克思主義過時(shí)

馬克思主義哲學(xué)本體論及其當(dāng)代價(jià)值

1.沒有本體論,就沒有哲學(xué)
2.主客體認(rèn)識(shí)關(guān)系中的本體論困境
3.馬克思主義哲學(xué)本體論是世界觀科學(xué)性的基礎(chǔ)

唯物主義歷史觀的本質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值

1.否定社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律,就沒有歷史唯物主義
2.關(guān)于歷史唯物主義基本規(guī)律的邏輯表達(dá)
3.歷史唯物主義的當(dāng)代價(jià)值

人類對(duì)歷史規(guī)律的探索

1.歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的歷史演進(jìn)
2.唯物史觀產(chǎn)生的歷史條件
3.唯物史觀的理論來源
4.唯物史觀研究的意義

實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明

1.以認(rèn)識(shí)或客觀對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)為什么不可能
2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
3.邏輯證明的必要性及其作用

馬克思對(duì)人與自然關(guān)系的實(shí)踐把握

1.理論視角轉(zhuǎn)換
2.自然界:人的作品和現(xiàn)實(shí)
3.自然的客觀實(shí)在性

社會(huì)與自然之關(guān)系

1.自然對(duì)社會(huì)的影響及其方式
2.人與自然關(guān)系的社會(huì)制約性
3.“新馬克思主義”的自然概念

馬克思通向歷史主體的道路

1.對(duì)主體的抽象認(rèn)識(shí):從自我意識(shí)到人是人的最高本質(zhì)
2.異化勞動(dòng)理論:從主體進(jìn)入客體的中介
3.對(duì)社會(huì)發(fā)展過程自身的分析
4.歷史主體和客體的辯證關(guān)系:人既是劇作者,又是劇中人

歷史的主體和客體問題

1.社會(huì)的本質(zhì)
2.社會(huì)生活的本質(zhì)
3.人類對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化:從歷史的表層到深層結(jié)構(gòu)
4.唯物史觀的使命和功能

主體和主體性問題

1.一個(gè)應(yīng)予重視的事實(shí)
2.主體和主體性
3.歷史的主體和客體

唯物史觀視野中的“以人為本”

1.不要談人變色,但要區(qū)分不同語境
2.堅(jiān)持以人為本,但要防止誤讀
3.重視人的全面發(fā)展,超越純邏輯推論

“兩個(gè)必然性”與民主社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)

1.“兩個(gè)必然性”的客觀依據(jù)
2.幾點(diǎn)爭(zhēng)論
3.社會(huì)主義僅僅是價(jià)值目標(biāo)嗎
4.歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意

馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的超越

1.費(fèi)爾巴哈與馬克思的思想轉(zhuǎn)變
2.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人本主義和自然主義影響
3.哲學(xué)改革的綱領(lǐng):《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的擔(dān)綱》

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的科學(xué)因素和價(jià)值因素

1.《手稿》是什么性質(zhì)的書
2.《手稿》研究中的兩個(gè)極端:唯價(jià)值論和唯科學(xué)主義的對(duì)立

馬克思異化理論的兩次轉(zhuǎn)折

1.從異化到異化勞動(dòng)
2.從“個(gè)體和類的矛盾”到發(fā)現(xiàn)“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突”

現(xiàn)代西方哲學(xué)的人本主義趨向

1.哲學(xué)人類學(xué)的興起和分化
2.馬克思主義人本主義化趨向

中篇世紀(jì)轉(zhuǎn)換中的馬克思主義

馬克思主義的本質(zhì).結(jié)構(gòu)和功能

1.什么是馬克思主義
2.馬克思主義科學(xué)體系的特征
3.馬克思主義科學(xué)體系的結(jié)構(gòu)
4.馬克思主義的功能

馬克思與馬克思主義

1.馬克思的思想依然光輝燦爛
2.馬克思主義的發(fā)展沒有止境
3.馬克思主義前途光明

恩格斯與馬克思主義

1.保衛(wèi)恩格斯
2.對(duì)馬克思主義的卓越貢獻(xiàn)
3.創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和馬克思主義

1.什么是真正的馬克思主義
2.恩格斯與馬克思的關(guān)系
3.《手稿》在支持和發(fā)展馬克思主義中的地位

《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義

1.從《宣言》看什么是馬克思主義和如何對(duì)待馬克思主義
2.是烏托邦,還是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說

馬克思主義在鞏固和完善社會(huì)主義制度中的指導(dǎo)地位

1.列寧主義.毛澤東思想蘊(yùn)含的實(shí)際意義:在推進(jìn)馬克思主義中發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用
2.由教條主義傾向走向徹底背棄馬克思主義:社會(huì)主義失敗的慘痛教訓(xùn)
3.鄧小平理論:重新樹立社會(huì)主義威信

處在世紀(jì)轉(zhuǎn)換中的馬克思主義

1.奪取政權(quán)勝利的啟示
2.社會(huì)主義遭受挫折的教訓(xùn)
3.運(yùn)動(dòng)危機(jī)和“理論危機(jī)”
4.要在結(jié)合中創(chuàng)造而不是重建

下篇哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮之路

與時(shí)俱進(jìn)與哲學(xué)繁榮

1.把與時(shí)俱進(jìn)變?yōu)樽杂X的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法
2.兩個(gè)正確處理,三種眼光
3.哲學(xué)工作者的價(jià)值導(dǎo)向

馬克思主義哲學(xué)繁榮之路

1.在哲學(xué)各學(xué)科的互動(dòng)中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
2.關(guān)鍵是馬克思主義哲學(xué)自身的發(fā)展
3.追求學(xué)術(shù)水平,堅(jiān)守思想陣地

中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的未來走向

1.馬克思主義哲學(xué)的先導(dǎo)作用與當(dāng)前面臨的“哲學(xué)困境”
2.馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展方式
3.哲學(xué)思維的創(chuàng)造性

當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的道路和哲學(xué)工作者的使命

1.真理沒有新舊,“老祖宗”不能丟
2.馬克思主義不能空談,必須運(yùn)用
3.馬克思主義哲學(xué)工作者的歷史使命

尋求科學(xué)與價(jià)值之間的和諧

1.自然科學(xué)不是科學(xué)的唯一模式
2.人文知識(shí)的科學(xué)性何以可能
3.人文科學(xué)的特點(diǎn)
4.尋求科學(xué)與價(jià)值之間的和諧
5.人文科學(xué)創(chuàng)新的可能性和途徑

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位和作用

1.自然科學(xué)越發(fā)展,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)越重要
2.社會(huì)越發(fā)展,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)越重要
3.堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性的社會(huì)制約性和理論依據(jù)

1.資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)吹響了自然科學(xué)革命的號(hào)角,也敲響了社會(huì)學(xué)說科學(xué)性的喪鐘
2.各自然科學(xué)技術(shù)片面傾斜對(duì)人類自身的危害
3.以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)中包括繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用和學(xué)者的責(zé)任

1.歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的要求
2.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用和作用方式
3.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任

附錄

歷史進(jìn)步中的傳統(tǒng)與當(dāng)代
跨世紀(jì)的中國(guó)哲學(xué)走向

后記

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