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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者在書中尖銳地指出培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民進(jìn)程中農(nóng)村衛(wèi)生、教育等方面存在的問(wèn)題。政府為農(nóng)村提供醫(yī)療保障還沒(méi)有被納入公共產(chǎn)品的范疇，“從某種意義上說(shuō)，農(nóng)民享有醫(yī)療健康的權(quán)利是被剝奪了”。九年義務(wù)教育在農(nóng)村落實(shí)的不好，“農(nóng)民在享受教育的權(quán)利上得不到與城市居民的同等待遇”，而農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的一個(gè)重要原因是有利于中央財(cái)力集中、有利于城市的財(cái)政政策。他強(qiáng)調(diào)，國(guó)家要堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的方針，徹底打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。教育、科研、文化、衛(wèi)生等部門切實(shí)要把工作的重點(diǎn)放在農(nóng)村，政府投入的重點(diǎn)應(yīng)該是農(nóng)村非競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的公共基礎(chǔ)設(shè)施和公益物品。而九年義務(wù)教育、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，尤其是農(nóng)村初級(jí)預(yù)防保健，都屬于國(guó)家應(yīng)投入的公共產(chǎn)品之列。他還著重指出，為使農(nóng)民能獲得應(yīng)有的權(quán)利，要加快農(nóng)村民主化和法治化進(jìn)程，提高農(nóng)民行使民主權(quán)利的能力和水平。他的這些論述，既有翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料為依托，又有冷靜、縝密的分析為引導(dǎo)，把培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的理論與實(shí)踐，感情與政策較好地結(jié)合了起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　焦守田，1950年3月出生于北京市順義區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)就職于北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究巾心。1982年到中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)經(jīng)系進(jìn)修。1995年參加中國(guó)人民大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)管理研究生課程班學(xué)習(xí)。1984年畢業(yè)后曾在順義縣（后改區(qū)）委政策研究室、農(nóng)村工作部參與農(nóng)村改革的調(diào)查研究工作。1990年到北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心專門從事農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)研與管理工作。個(gè)人愛(ài)好登山、書法、讀書、寫作。多年來(lái)已經(jīng)發(fā)表了近百篇調(diào)研報(bào)告、研究論文和文藝作品，主持的研究課題多次獲獎(jiǎng)，其中四項(xiàng)獲市科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

圖書目錄

序言
第一章跨越障礙的抉擇
　一、新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民前進(jìn)道路上的“三道坎
　二、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
　三、傳統(tǒng)農(nóng)民與現(xiàn)代農(nóng)民
第二章培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的理論基礎(chǔ)
　一、我國(guó)傳統(tǒng)文化中的尊師重教思想
　二、馬克思主義的教育理論
　三、西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
　四、西方現(xiàn)代人力資本理論
　五、終身教育理論
第三章培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)途徑
　一、培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的目標(biāo)
　二、我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)狀
　三、培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的途徑
第四章國(guó)外農(nóng)民教育的做法和經(jīng)驗(yàn)
　一、教育、科研、推廣三位一體的美國(guó)農(nóng)業(yè)教育
　二、面向未來(lái)的法國(guó)農(nóng)業(yè)教育
　三、瞄準(zhǔn)國(guó)際市場(chǎng)的荷蘭農(nóng)業(yè)教育
　四、綠證培訓(xùn)與加拿大農(nóng)業(yè)職業(yè)教育
　五、英國(guó)的農(nóng)業(yè)教育
　六、“雙元制”的德國(guó)農(nóng)林教育
　七、支撐日本農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“雙體系”農(nóng)業(yè)教育
　八、印度的“綠色革命”與農(nóng)業(yè)教育
　九、國(guó)外農(nóng)業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)和啟示
第五章發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)
　一、農(nóng)民個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展對(duì)教育的需求
　二、發(fā)展農(nóng)村教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
　三、我國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀
　四、健全完善農(nóng)村教育體系，提高農(nóng)民文化科技素質(zhì)
第六章加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)提高農(nóng)民身體健康素質(zhì)
　一、提高農(nóng)民健康素質(zhì)的意義
　二、影響農(nóng)民健康素質(zhì)的主要因素
　三、我國(guó)農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
　四、加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療體系建設(shè)，提高農(nóng)民身體健康素質(zhì)
第七章加強(qiáng)農(nóng)村政治文明建設(shè)提高農(nóng)民政治素質(zhì)
　一、加強(qiáng)農(nóng)村民主制度建設(shè)
　二、加強(qiáng)農(nóng)村法治建設(shè)
第八章加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)
　一、當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的主要問(wèn)題
　二、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)
　三、積極開(kāi)展農(nóng)民思想道德建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)
第九章建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村社區(qū)為培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民提供基礎(chǔ)條件
　一、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)
　二、現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的重要作用
　三、加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)建設(shè)
第十章開(kāi)展農(nóng)民教育培訓(xùn)與新型合作醫(yī)療的典型經(jīng)驗(yàn)與案例
　一、北京農(nóng)村遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)
　二、北京市朝陽(yáng)區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度
　三、農(nóng)村學(xué)校在農(nóng)民教育中的作用
附錄一全國(guó)新型農(nóng)民科技培訓(xùn)規(guī)劃
附錄二中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定
參考文獻(xiàn)
后記