注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網-DuShu.com
當前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學中國哲學四書通譯

四書通譯

四書通譯

定 價:¥36.00

作 者: 趙定憲,趙騰譯
出版社: 學林出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787806685624 出版時間: 2003-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 461 字數(shù):  

內容簡介

  片斷:經君子治學宗旨,在于認識自然,在干滌污自新,在干達到完善。完善,而后能走向;定向,而后能無妄;無妄,而后能安分;安分,而后能慮成;慮成,而后能完善。(注:區(qū)別兩個完善,前者,知道完善;后者,成就完善。)萬物都有本末,過程都有終始;懂得來龍去脈,就能接近宗旨。古代,要想認識天下,先要治理國家;要想治理國家,先要規(guī)范家庭;要想規(guī)范家庭,先要修養(yǎng)自身;要想修養(yǎng)自身,先要端正思想;要想端正思想,先要誠實無欺;要想誠實無欺,先要懂得完善;要想懂得完善,先要正確認識。(注:誠實無欺,是指不要自欺。)正確認識,而后懂得完善;懂得完善,而后誠實無欺;誠實無欺,而后思想端正;思想端正,而后修身自覺;修身自覺,而后家庭規(guī)范;家庭規(guī)范,而后國家治理;國家治理,而后天下太平。從天子到庶人,無一例外的,以修身為本。期望亂本而治末,必然自取否定;以薄其厚者、厚其薄者為能事,是不可能到達完善的。

作者簡介

暫缺《四書通譯》作者簡介

圖書目錄

    序
   說明
   大學
   《大學》十八字:格物致知誠意正其心,修身齊家
   治國平天下。
   關鍵之處:修身為本,以義為利。
   中庸
   中庸至誠,能盡物性。
   持之以恒,終身為用。
   論語
   孔子主張“恕”;子貢問:“有一言可以終身行之者平?”子曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人?!保ā墩撜Z》衛(wèi)靈公第十五)
   孔子主張“三知”;他認為:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。”(《論語》終篇之語)
   孔子思想,寓和諧于“恕”與“三知”之中。
   學而第一
   為政第二
   八份第三
   里仁第四
   公冶長第五
   雍也第六
   述而第七
   泰伯第八
   子罕第九
   鄉(xiāng)黨第十
   先進第十一
   顏淵第十二
   子路第十三
   憲問第十四
   衛(wèi)靈公第十五
   季氏第十六
   陽貨第十七
   微子第十八
   子張第十九
   堯曰第二十
   人物簡表
   

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網 www.autoforsalebyowners.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網安備 42010302001612號