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勞特利奇哲學史(第二卷 從亞里士多德到奧古斯?。?/h1>

勞特利奇哲學史(第二卷 從亞里士多德到奧古斯?。? title=

定 價:¥56.00

作 者: (英)帕金森(G.H.R.Parkinson),(加)杉克爾(S.G.Shanker)總主編;馮俊中文翻譯總主編;(英)大衛(wèi)·福萊(David Furey)主編
出版社: 中國人民大學出版社
叢編項: 勞特利奇哲學史
標 簽: 哲學史

ISBN: 9787300060545 出版時間: 2004-11-01 包裝: 平裝
開本: 24cm 頁數(shù): 558 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《勞特里奇哲學史》第二卷對公元前4世紀中葉到公元5世紀:即從伯拉圖去世到基督教哲學開始:用希臘文和拉丁文寫作的哲學家們的工作進行了全面的考察。書中有五章專門論述亞里士多德和漫步學派,三章討論希臘化時期的主要學派:伊壁鳩魯學派,斯多亞學派和懷疑派,兩章研究數(shù)學和生物學家們的論證,另外用一章來考察新伯拉圖主義和奧古斯丁。書中附有歷史年表,專業(yè)技術(shù)術(shù)語的名詞解釋和廣泛的參考書目。該書對波拉特之后的古典哲學家們的方法和成就進行了一種綜合性的和可讀性強的考察和分析。

作者簡介

  大衛(wèi).福萊,普林斯頓大學古典學教授,榮譽退休教授,劍橋大學耶穌學院名譽研究員。他是《宇宙論問題,希望和羅馬自然哲學論集》(1989)-書的作者,曾經(jīng)是《精神》(phronesis)雜志的主編(1968-1972),并于1990年被選為英國科學院通訊院士。

圖書目錄

    總主編序
   作者簡介
   歷史年表
   文獻來源
   導(dǎo)言  大衛(wèi)·福萊(DavidFurley)
   第一章 亞里士多德的自然哲學  大衛(wèi)·福萊
     關(guān)于自然的論文
     《后分析篇》及其他作品中的科學方法
     亞里士多德的世界圖景
     元素的自然運動
     諸天的結(jié)構(gòu)
     借鑒來的天文學
     從天文學到物理學和神學
     地上世界的質(zhì)料及其性質(zhì)
     物質(zhì)存在的四個等級
     復(fù)合物的形成
     四因說 
     亞里士多德的動物學著作
     心靈宇宙的統(tǒng)一
   第二章 亞里士多德的邏輯學和形而上學 阿蘭·考德(AlanCode)
    第一部分:邏輯學著作
     亞里士多德邏輯學概論
     述謂和作為主體的實體
      述謂
      作為主體的實體
     科學知識的結(jié)構(gòu)
      三段論
      解證和第一原則
    第二部分:形而上學 
     亞里士多德的形而上學概論
     作為一般本體論的形而上學
     一般本體論是研究原因的一般科學
     作為實體之科學的一般本體論
     一般本體論怎樣并且為什么要研究普遍存在的范疇
     一般本體論怎樣研究基本的邏輯規(guī)則
     作為關(guān)于實體的理論的形而上學
     可感實體:作為可以定義為“這個東西”的存在
     可感實體:現(xiàn)實和潛能
     作為神學的形而上學
   第三章 亞里士多德的美學和心靈哲學大衛(wèi)·蓋洛普(DavidGallop)
     美學
     《詩學》和“詩歌”
     亞里士多德的“摹仿”
     有機結(jié)構(gòu)
     詩性虛構(gòu)和歷史
     史詩中的“摹仿”
     摹仿的愉悅
     悲劇的凈化作用
     心靈哲學
     靈魂和身體
     營養(yǎng)和繁殖
     知覺
     想像力及相關(guān)能力
     理智
   第四章 亞里士多德:倫理學與政治學
     倫理學  羅吉爾·克里斯普(RogerCrisp)
       背景與方法
       幸福
       德性
      亞里士多德和現(xiàn)代倫理學
     政治學  特雷武·J·桑德爾(TrevorJSaunders)
      導(dǎo)論
      自然
      目標和方法
      應(yīng)用組織和公民
      貿(mào)易
      奴隸
      婦女
      結(jié)論
   第五章 漫步學派  羅伯特·W·夏普爾斯(RobertWSharples)
     該學派和亞里士多德著作的歷史
     邏輯學
     物理學和形而上學;命運和天意
     靈魂
     理智
     倫理學、政治學、修辭學結(jié)論
   第六章 伊壁鳩魯主義  斯蒂芬·埃弗森(StephenEverson)
     伊壁鳩魯?shù)纳胶椭鳘?br />      知覺和認知
     原子和虛空
     靈魂、物體及其屬性
     行為和責任
     快樂與幸福生活
     善的生活與他人
   第七章 斯多亞派  布拉德·英武德(BradInwood)
     從蘇格拉底到芝諾
     自然與哲學
     邏輯學和邏各斯
     物理學和宇宙論
     倫理學與哲學成果
     結(jié)論
     學派的發(fā)展
   第八章 懷疑派  邁克爾·弗雷德(MichaelFrede)
     導(dǎo)論
     阿爾凱西勞的先驅(qū)
     皮浪
     學園派懷疑主義
      阿爾凱西勞
      卡尼亞德斯
      克里托馬庫斯和斐洛
     皮浪派懷疑主義
      愛尼西德穆
      塞克斯都·恩披里柯
   第九章 希臘化時期的精確科學:原始文本和問題 阿蘭·C·博文(AlanCBowen)
     數(shù)學中的運動:阿基米德
     月球運動的算術(shù)分析:革米努斯
     和聲科學中的聽力和理性:托勒密
     結(jié)論
   第十章 希臘化時期的生物學  R.J.漢金森(R.J.Hankinson)
     經(jīng)驗論和原因論
     卡里斯塔斯的第歐克勒
     希羅費魯斯
     埃拉西斯特拉圖
     經(jīng)驗論者
     阿斯克勒皮亞德
     阿塔雷亞的阿瑟那尤斯和預(yù)成因
     方法醫(yī)學派醫(yī)生
     蓋倫
   第十一章 新柏拉圖主義 E.K.埃米爾森(EyjólfurKEmilsson)
     概論
     普羅提諾--新柏拉圖主義巨匠
     F生平與著作
     普羅提諾的形而上學
     普羅提諾關(guān)于人的觀點
     波菲利:新柏拉圖主義的傳播者
     普羅克魯斯:體系的建構(gòu)者
     新柏拉圖主義的遺產(chǎn)
   第十二章 奧古斯丁  杰拉德·奧·戴利(GerardODaly)
     生平及其哲學資源
     奧古斯丁的基督教哲學
     信仰與知識
     語義學和解釋學
     倫理學、政治理論和美學
     意志
     靈魂
     感官知覺和想像
     記憶
     時間
     上帝與創(chuàng)世
   名詞解釋
   專名索引
   主題索引
   文獻索引
   譯后記

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