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內(nèi)容簡介

　　“沒有人是藝術(shù)家，也沒有人不是藝術(shù)家”，本書書名雖然帶有現(xiàn)代意義上“酷”的味道，其實它是老老實實的一部關(guān)于“現(xiàn)代藝術(shù)原理”的專著。本書藝術(shù)理論中所有關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的討論都是關(guān)于藝術(shù)的討論，當然也涵蓋古典藝術(shù)的因素，但作者為了強調(diào)重點，而把與傳統(tǒng)藝術(shù)有區(qū)別的地方著重來談。全書共分為六部分。第一部分導論，交代立論的前提；第二部分含第一到第四章，論述現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的分離；第三部分含第五至第七章，論述現(xiàn)代藝術(shù)的功能；第四部分含第八至第十一章，論述現(xiàn)代藝術(shù)的性質(zhì)；第五部分含第十二至第十五章，論述現(xiàn)代藝術(shù)的方法；第六部分含第十六至第十八章，論述現(xiàn)代藝術(shù)的目的。

作者簡介

　　朱青生，1957年生鎮(zhèn)江，畢業(yè)于南京師范大學美術(shù)系（學士）。中央美術(shù)學院美術(shù)史系（碩士），海德堡大學美術(shù)史研究所（博士）任教于中央美院（1985~1987年）和北京大學（1987年至今）。從事現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。學術(shù)專業(yè)為漢代美術(shù)研究。

圖書目錄

    導論弱點與程序——解釋現(xiàn)代藝術(shù)的前提
   第一章描繪轉(zhuǎn)讓——現(xiàn)代藝術(shù)與記錄功能的分離
   第二章情境沉墜——現(xiàn)代藝術(shù)與情節(jié)功能的分離
   第三章美麗舍棄——現(xiàn)代藝術(shù)與美化功能的分離
   第四章傳達替代——現(xiàn)代藝術(shù)與傳播功能的分離
   第五章精神顯現(xiàn)——現(xiàn)代藝術(shù)對意念的表達功能的復蘇
   第六章竭盡創(chuàng)造——現(xiàn)代藝術(shù)對創(chuàng)造性及創(chuàng)造法式的全面實驗
   第七章逼人本性——現(xiàn)代藝術(shù)對根本性質(zhì)的探試
   第八章肉身變現(xiàn)——現(xiàn)代藝術(shù)在本能中的形式化
   第九章他人逼迫——現(xiàn)代藝術(shù)在人間生活中的形式化
   第十章自然成形——現(xiàn)代藝術(shù)在人與物質(zhì)世界關(guān)系中的形式化
   第十一章完滿想象——現(xiàn)代藝術(shù)在理想境界中的形式化
   第十二章極端法則——現(xiàn)代藝術(shù)中追求絕對化的傾向
   附：藝術(shù)本質(zhì)與極端法則二
   第十三章比照法則——現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中對參照對象的依賴
   附：關(guān)于“反傳統(tǒng)是大繼承”
   第十四章對立法則——現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中設(shè)置反對目標的意識
   附：重提不理解原則
   第十五章自否法則——現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中超越自我的特質(zhì)
   附：創(chuàng)造即自我清除
   第十六章手工問題——現(xiàn)代藝術(shù)的技術(shù)
   第十七章人工問題——現(xiàn)代藝術(shù)的觀念
   附：形式與觀念問答
   第十八章天工問題——現(xiàn)代藝術(shù)的了結(jié)
   附：關(guān)于“現(xiàn)代藝術(shù)的了結(jié)”答學生問