技術(shù)復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品

　　法蘭克學(xué)派的邊緣人瓦爾特·本雅明的藝術(shù)論述在半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直處于一種有些奇怪的境地：飽受讀解、屢被援引卻依然面目暖昧，意旨難索；他對(duì)攝影、電影、戲劇等藝術(shù)形式的探討莫不如此。這一情況本身正是作者思想魅力的最強(qiáng)力證明?！稊z影小史》談攝影而意在歷史社會(huì)，《技術(shù)復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》似樂觀而實(shí)冷峻，至今仍值得我們體會(huì)深思。也許，丁雅明更應(yīng)被作為一位激進(jìn)的批判思想家，而非所謂的“最后一人文人”。

　　瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin，1892年7月15日－1940年9月27日），德國(guó)馬克思主義文學(xué)評(píng)論家、哲學(xué)家。他與法蘭克福學(xué)派的批判理論聯(lián)系密切，并受到布萊希特的馬克思主義理論和Gershom Scholem 猶太神秘主義理論的影響。他罕見地將才華和淵博結(jié)合起來(lái)，不是依據(jù)學(xué)科分類來(lái)安置主題，而是根據(jù)好奇心和自我根源來(lái)提煉學(xué)術(shù)興趣。其重要作品，如《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》、《單向街》等均為中國(guó)作家、人文學(xué)者所重視。