123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書寫的，都是這些年來(lái)作者在實(shí)際生活中所感受到的，并零零碎碎思考過(guò)的問(wèn)題，出于一種哲學(xué)的愛好，作者常常喜歡用些名詞把它們表達(dá)出來(lái)。本書取名為《改革方法論》說(shuō)明的幾點(diǎn)：1．作者不是想把整個(gè)馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)移到“中介論”的軌道上來(lái)，而只是想從一個(gè)特定的角度對(duì)操學(xué)中的若干問(wèn)題進(jìn)行概括，2．“中介論”確實(shí)不是中庸哲學(xué)，最基本的原因是因?yàn)樗⒉环磳?duì)斗爭(zhēng)，并不認(rèn)為“中”總是對(duì)的，并不認(rèn)為“不偏不倚”總是對(duì)的。它只是對(duì)對(duì)立面的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一問(wèn)題作全面的闡述，而且針對(duì)目前的思維方法上的偏頗，列多地從統(tǒng)一的角度，從統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的關(guān)系的角度多做一些文章。從表面上看，它更多的是講中介，但中介思維本身會(huì)有兩種傾向或情況：一種是完全的調(diào)和的中介，把和稀泥作為最基本的方法論的中介；一種則是把中介作為斗爭(zhēng)的中介，或者說(shuō)是正確斗爭(zhēng)的中介。本文所主張的是中介，而不是前者。3．即使在這個(gè)層次上，“改革方法論”似乎也不能完全概括書全書的內(nèi)容。但任何一個(gè)書名，特別是字?jǐn)?shù)不多的書名，要想做到把內(nèi)容概括無(wú)余是不可能的。因此，作者只能從最有特點(diǎn)和最有針對(duì)性的角度采取書名，這樣，“改革方法論”就是一種“最佳選擇了”。不管怎樣，寫這部《改革方法論》是作為一種哲學(xué)上的探索而奉獻(xiàn)給讀者的。