文化權(quán)力的終結(jié)：與福柯對話

前言
第一章　?？率钦l
第一節(jié) 普瓦蒂埃
第二節(jié) 圣斯坦尼斯拉斯
第三節(jié) 備考
第四節(jié) 高師
第五節(jié) 梯也爾
第六節(jié) 里爾與巴黎
第七節(jié) 烏普薩拉
第八節(jié) 華沙
第九節(jié) 漢堡
第十節(jié) 克萊蒙
第十一節(jié) 突尼斯
第十二節(jié) 萬森
第十三節(jié) 法蘭西學(xué)院
第十四節(jié) 活動家
第十五節(jié) 教授
第十六節(jié) 辭世
第二章　瘋顛話語，非理性的命運史
第一節(jié) 文藝復(fù)興時期的瘋癲的話語
第二節(jié) 懲治與贊美——古典時期對待瘋癲的態(tài)度
第三節(jié) 瘋癲的形成過程
第四節(jié) 瘋癲諸相的成因
第五節(jié) 瘋癲的治療
第六節(jié) 瘋癲與非理性的分離
第七節(jié) 瘋?cè)伺c囚徒的區(qū)分——禁閉的瓦解
第八節(jié) 精神病院的誕生
第九節(jié) 福柯，“我們”的人
第三章　人，海邊沙地上的一張臉
第一節(jié) 認(rèn)識型斷裂
第二節(jié) 16世紀(jì)末以前的認(rèn)識型——相似性認(rèn)識型
第三節(jié) 《宮中侍女》：古典時期認(rèn)識型的形象化
第四節(jié) 古典時期的認(rèn)識型：同一性與差異性的認(rèn)識型
第五節(jié) 古典時期的普通語法學(xué)
第六節(jié) 古典時期的自然史
第七節(jié) 古典時代的財富分析
第八節(jié) 古典認(rèn)識型的斷裂
第九節(jié) 現(xiàn)代認(rèn)識型
第十節(jié) 人的“誕生”
第十一節(jié) 人之消失
第四章　話語，自我主宰的力量
第一節(jié) 歷史學(xué)的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 話語的形成
……
第五章　肉體，權(quán)力的玩物
第六章　種族戰(zhàn)爭話語，權(quán)力的另一種聲音
第七章　性經(jīng)驗話語，權(quán)力的微觀機(jī)制的徹底化運作
第八章　自我，個體存在的真相
結(jié)論