門(mén)：一個(gè)不得其門(mén)而入者的記錄

總序
前言：缺席者的漂泊
上　　篇
禁止與引誘
——追問(wèn)“原罪”之源
語(yǔ)義生成：維特根斯坦與海德格爾
浯言空間
評(píng)伽達(dá)默爾的薩爾茨堡講演
——關(guān)于藝術(shù)現(xiàn)象的人類(lèi)學(xué)基礎(chǔ)
論無(wú)蔽的瞬息
——兼論詩(shī)人哲學(xué)家的命運(yùn)
解釋學(xué)的邊界性
——《伽達(dá)默爾譯文集》序
是路，還是風(fēng)?
——《藝術(shù)作品的本源》在海德格爾思想轉(zhuǎn)向中的意義
莊子懷疑論與西方懷疑論的差別
在黑格爾《美學(xué)》面前
——作者、譯者和讀者的對(duì)話
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中的美學(xué)思想
——關(guān)于美的本體論和認(rèn)識(shí)論
下　　篇
維羅納晚禱的鐘聲
——讀康·巴烏斯托夫斯基《夜行的驛車(chē)》
無(wú)常的毀滅與不朽的生命
——讀毛姆《月亮和六便士》有感于個(gè)性和天才
生存的兩難處境
——讀易卜生《羅斯莫莊》
卡夫卡距離
——讀卡夫卡《城堡》、《法門(mén)》、《圣旨》
心靈為何焦灼?
——讀茨威格《心靈的焦灼》
托爾斯泰走了
——讀茨威格《逃向蒼天》
視覺(jué)與思索
——看《去年在馬里昂巴德》與《放大》
在返回感覺(jué)之根的途中
——解柯?tīng)柧S爾不可官說(shuō)的焦慮，
拒斥與神秘
——評(píng)谷文達(dá)及其解讀者
評(píng)“文化限制”論
后記
再版“跋”