宗教文化語(yǔ)境下的陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)

論文提要
AbStract
緒論 批評(píng)?走入宗教文化語(yǔ)境
第一節(jié)　文化批評(píng)的進(jìn)場(chǎng)
第二節(jié)　走入宗教文化語(yǔ)境
第三節(jié)　陀思妥耶夫斯基與俄羅斯精神
第一章　神正論與現(xiàn)實(shí)視野的開(kāi)拓
第一節(jié)　現(xiàn)世之惡與神正論
第二節(jié) 陀思妥耶夫斯基的神正論與人正論
第三節(jié)　藝術(shù)中的悖謬世界
第二章　人的內(nèi)在神性與“發(fā)現(xiàn)人身上的人”
第一節(jié) “人身上的人”之謎
第二節(jié)　陀思妥耶夫斯基與正教人類學(xué)
第三節(jié) 自由之路上的人
第三章 “聚合性”與復(fù)調(diào)藝術(shù)
　第一節(jié) 村社性與聚合性
第二節(jié) 陀思妥耶夫斯基的社會(huì)理想
第三節(jié) 藝術(shù)形式中的“聚合”與對(duì)話
第四章 “歷時(shí)性”與人的精神歷程
第一節(jié) 巴赫金時(shí)空體理論的誤讀
第二節(jié) 煉獄與人類精神的發(fā)展歷程
第三節(jié) 從地獄走向天堂
第五章 文化原型與話語(yǔ)修辭
第一節(jié) 基督：作為文化的基本符號(hào)
第二節(jié) 約伯：質(zhì)詢與皈依的對(duì)立統(tǒng)一
第三節(jié) “中介新娘”：從墮落走向救贖
第四節(jié) 宗教修辭：轉(zhuǎn)喻的辯證法
結(jié)論 宗教與文學(xué)：相會(huì)于“最高現(xiàn)實(shí)”
參考書目
后記