宗教人類學(xué)導(dǎo)論

前言
致謝
第一章 理論與爭(zhēng)論
導(dǎo)論
宗教研究中的問(wèn)題
現(xiàn)象學(xué)與方法論的不可知論
理性與宗教
表現(xiàn)策略
宗教的起源
定義宗教
定義
落疇
結(jié)論
第二章 作為象征的身體
導(dǎo)論
象征的分類與身體
象征是什么？
右與左
潔凈與危險(xiǎn)
對(duì)待失范
象征的身體與原子彈
訓(xùn)練身體與社會(huì)控制
身體訓(xùn)練
學(xué)校對(duì)身體的教育
個(gè)人的與文化的象征
美杜莎的頭發(fā)
結(jié)論
第三章 保持與改變邊界：宗教認(rèn)同的政治
導(dǎo)論
認(rèn)同的問(wèn)題
儀式的潔凈與社會(huì)邊界
旅行者吉卜賽人
議定的身份
衣著的政治
競(jìng)爭(zhēng)的邊界
模仿基督——中世紀(jì)婦女的禁欲主義
奇形怪狀的身體
結(jié)論
第四章 性、性別與神圣
導(dǎo)論
考察婦女
女人作為一個(gè)緘默的群體
田野中的男人與女人
反思與性別
認(rèn)識(shí)性別
性別的研究
田野調(diào)查者的先驅(qū)
性與神圣
蘇丹人的生與死
正在解構(gòu)的性別
結(jié)論
第五章 宗教，文化與環(huán)境
第六章 儀式理論，通過(guò)儀式與儀式的暴力
第七章 薩滿教
第八章 妖術(shù)與邪惡眼
附錄：影視資料
索引