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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本論文集所收文章大多是80年代在繁忙的工作條件下寫(xiě)成。最早的一篇是1956年4月發(fā)表的，介紹保加利亞故居博物館對(duì)觀眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的情況。此文是1953年我赴保加利亞短期工作期間參觀了幾個(gè)故居博物館之后，為了向國(guó)內(nèi)博物館同仁介紹“先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”而撰寫(xiě)的。這一段時(shí)間里一共寫(xiě)了五篇介紹原蘇聯(lián)及保加利亞博物館狀況和工作經(jīng)驗(yàn)的文章，均先后發(fā)表于《文物參考資料》。此稿承蒙不棄，于1956年4月發(fā)表。此時(shí)正是我調(diào)入故宮博物院任陳列部副主任的同一月份，故此文可作為我曾研究并推廣博物館學(xué)道路上的終點(diǎn)和我調(diào)入故宮博物院這座文物寶庫(kù)后踏上重新學(xué)習(xí)和研究文物道路上的起點(diǎn)，標(biāo)志著既是過(guò)去一段路程的結(jié)束，又是新的一段坎坷道路的開(kāi)始。本文集中最近的一篇是1999年4月發(fā)表的。整文集的寫(xiě)作時(shí)間整整經(jīng)歷了43年，其中大多是80年代和90年代初發(fā)表的文章，這些文章的觀點(diǎn)和資料都難免受到時(shí)間和本人水平的局限，不足之處甚至錯(cuò)誤也是在所難免的。在今天重新結(jié)集出版時(shí)除了文字上的問(wèn)題必須改正者已作改正之外，一仍IH貌以不悖歷史的真實(shí)，相信讀者是可以諒解的。本《論叢》選刊的文章不包括業(yè)已出版的《古玉考》、《古玉史論》以及《清代院畫(huà)》等三本文集所收的論文，現(xiàn)選刊的論文包羅博物館學(xué)及繪畫(huà)、雕塑、工藝綜論、玉器、瓷器、玻璃器、金銀器、琺瑯器、漆器、文具、鼻煙壺、廣東工藝等13個(gè)方面的30篇論文，每一方面多則4篇，少則2篇。這些文章多是本人在實(shí)際工作中，根據(jù)工作需要所提出的課題進(jìn)行研究，若有所得便歸納整理成文，可以說(shuō)是為了本院工作需要而撰寫(xiě)的。此外還有的是應(yīng)兄弟單位或友人之邀而臨時(shí)撰寫(xiě)的。也還有在參觀博物館時(shí)被動(dòng)人心魄、有著強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)品所感動(dòng)，并得到朋友的指點(diǎn)幫助而寫(xiě)成的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《古玉史論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
卷一　時(shí)代綜論
　元明清工藝美術(shù)總敘
　十八世紀(jì)中西文化交流對(duì)清代美術(shù)的影響
卷二　繪畫(huà)
　芻議當(dāng)代東北中國(guó)畫(huà)風(fēng)的歷史淵源
　董其昌與清朝院畫(huà)
卷三　雕刻
　試論山東畫(huà)像石的刻法
　中國(guó)佛教造像藝術(shù)源流
　曲陽(yáng)修德寺出土紀(jì)年造像的藝術(shù)風(fēng)格與特征
　清初喀爾喀藏傳佛教銅造像敘要
卷四　玉器
　甘肅齊家玉文化初探—記鑒定全國(guó)一起文物所見(jiàn)甘肅古玉
　清宮舊藏翡翠器簡(jiǎn)述
卷五　瓷器
　從檔案管窺清代官窯之盛衰
　從徐氏藝術(shù)館藏品看清代官窯瓷器
卷六　漆器
　明朱檀墓出土漆器補(bǔ)記
　清代蘇州雕漆始末—從清宮造辦處檔案看清代蘇州雕漆
卷七　金銀器
　技精藝絕的中國(guó)金銀器
　關(guān)于中國(guó)金銀器隱起圖案工藝定名的商榷
卷八　玻璃器
　關(guān)于我國(guó)古玻璃史研究的幾個(gè)問(wèn)題
　西周玻璃的初步研究
　清代玻璃概述
卷九　琺瑯器
　論景泰藍(lán)的起源
　景泰款掐絲琺瑯的真相
　芻議清代畫(huà)琺瑯的起點(diǎn)
卷一○　文具
　歷史悠久技藝精湛的文房四寶
　肖形印序
卷一一　鼻煙壺
　鼻煙壺名稱(chēng)探源
　順治年程榮章造款銅胎鼻煙壺辨
卷一二　廣東工藝
　十八世紀(jì)清內(nèi)廷廣匠史料紀(jì)略
　從清宮舊藏十八世紀(jì)廣東貢品管窺廣東工藝的特點(diǎn)與地位
卷一三　露天文物
　最生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育的課堂—保加利亞故居博物館
　承德避暑山莊是我國(guó)現(xiàn)存最大的一座行宮類(lèi)型的露天博物館