法國民法總論

　　按照法國民法學泰斗讓•卡爾波尼埃（JeanCarbonnier）在半個世紀以前的典型論斷：本書開篇也有類似論述，民法導論在相當意義上，同時就是一部私法導論、法學導論！因為“民法的傳統(tǒng)使命就是為其他部門法提供范例”，她最符合人們心目中關于法的本質的印象：兩方當事人、地位平等而且力量平衡；技術上，民法最早完善了其概念體系，其他部門都在不同程度上借鑒了民法原理；民法是成就最高、最為完善的法律部門（Droitcivil，Introduction，Thémis，1955，p.15）。其實，民法學具有一般性意義的，不僅是其具體制度、原理與精神（譬如權利濫用理論、意思自治理論、私權神圣理論、為自己之責任等等），民法方法論同樣也被普遍認為具有法哲學上的普適性。本書的三大組成部分：客觀法和主觀權利的區(qū)分理論、法律淵源理論以及權利實施理論，其論述都具有一般法學導論的普遍性價值。而在整個法國法學體系中具有方法論意義上的普適價值的，當然要數(shù)客觀法和主觀權利的區(qū)分了：這被廣泛認為是法國法學理論中極富特色的基礎性邏輯構建，其他內(nèi)容都可以立足于此、被歸納到這個基本體系之中。根據(jù)上述基本理論構設，客觀法被認為是全部法律規(guī)范的整體，主觀權利則是主體所享有的全部“特權（prérogatives）”的集合。不過，這兩者并非全然沒有關聯(lián)，恰恰相反，二者具有不可分割的邏輯聯(lián)系：客觀法界定主觀權利的范圍并保障其實施，而主觀權利本身體現(xiàn)著客觀法的目的并最終實現(xiàn)其宗旨。由此，客觀法和主觀權利被視為“法律這同一鏡子的兩個面（lesdeuxfacesd’unmêmemiroir：ledroit）”。在作出客觀法與主觀權利的基本區(qū)分之后，其他內(nèi)容實際上可以為這個基本的理論區(qū)分所涵蓋：本書第二部分的法律淵源，實際上講的是客觀法的淵源；第三部分權利的實施，顯然是主觀權利的實施了：事實上，法國不少的法學導論著述，通篇就只分為客觀法和主觀權利這兩個部分。顯而易見，這種兩分式的方法論深受笛卡爾主義（Cartésianisme）的影響：笛卡爾二元論哲學認為，在物理世界的東西和精神的東西之間，本質上存在著絕對的差別，前者是具有所謂“廣延性”的實體，即物質，而后者是思想實體。事實上，這種二元論哲學深深影響了法國所有的人文學科。由此，研讀本書的過程，實際上也是研習法國法學認識論和方法論的過程。目標讀者：作者在本書的法文原版中，就披露他們希望滿足法學院的學生、法學研究者和法律實務工作者們等不同層次的讀者的不同需要的寫作目的。本書特色之一：以法律的規(guī)定作為出發(fā)點，同時詳細闡述有關的判例，還對學理上的爭論給予相當?shù)钠?。學理探討的詳盡是本書明顯風格，作者在論述問題時，大量參考了歷史上和同時代的其他研究者的觀點，并加以總結評論；占相當分量的法律史和比較法分析，將使得讀者能夠更好地理解實定法的規(guī)定、判例的理論依據(jù)與爭論，或者是某一理論問題的爭鳴等等。本書特色之二：注解、參考文獻相當豐富，給理論研究者提供了輕易查詢同一主題的其他研究成果出處的便利。讀者通過閱讀本書，可以看出法國法學家們多個世紀以來從事法學研究和著述所遵循的學術規(guī)范；對于完善中國學術界呼吁已久、現(xiàn)正在成形之中的中國法學研究的學術規(guī)范，本書或許可以作為一個借鑒的范例。本書特色之三：對法哲學分析（譬如自然法學和實證法學）、法國的民法解釋學（譬如著名的以奧布利和豪為代表的“注釋法學派”和以惹尼為代表的“科學的自由探索”學派）也有相當?shù)闹?。另外，對于一些前沿性方法也有介紹，譬如：法律社會學、法律經(jīng)濟學、法律認識論法律邏輯學、分析法學、法律信息學等等。<

　　JacquesGHESTIN教授，法國著名民法學家，1961年獲得博士學位（其博士論文同時獲亨利·卡比當獎和古朗庫爾獎），隨后即執(zhí)教于巴黎第一大學，現(xiàn)為巴黎第一大學教授、該校“債法研究中心”（同時隸屬于法國國家科研中心CNRS）主任、私法專業(yè)碩士和博士點負責人、私法圖書館負責人、商法叢書主編之一。同時兼任巴黎律師公會律師、多個國際仲裁機構仲裁員。謝漢琪：男，1975年畢業(yè)于上海外國語學院；1975年至1977年留學阿爾及利亞；1977年回上海外國語學校任教；1985年赴法國進修法學，1986年獲歐共體法法學碩士學位，1991年獲法國私法法學博士學位；1991年至今在法國從事律師工作，是巴黎注冊律師、巴黎聯(lián)華律師事務所主任。曾出版多部著作和譯作，以及發(fā)表眾多論文。