符號(hào)·初文與字母：漢字樹(shù)

　　本書(shū)多方追溯漢字演化的軌跡，并與腓尼基字母、蘇美爾線形文等古文字作比較，從全新角度探索漢字起源問(wèn)題。作者指出中國(guó)歷來(lái)的“書(shū)同文”政策使語(yǔ)、文分離，文字不隨語(yǔ)言而變化，而且漢字結(jié)合書(shū)、畫(huà)藝術(shù)與文學(xué)上的形文、形聲的高度美，造成漢字這一枝大樹(shù)卓然兀立于世界文化之林。文字、文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)的連鎖關(guān)系構(gòu)成漢文化的最大特色。作者還揭示了漢字未形成初期陶器上的大量線形符號(hào)反映了古代閃族人使用字母并嘗試采擇陶上符號(hào)以代替借用契形文的雛型字母之特殊觀象，從而提出了字母出自古陶文的“字母學(xué)假說(shuō)”。作者更指出不使用字母是中國(guó)古代就做出的明智選擇。本書(shū)不向香港、澳門(mén)及國(guó)外地區(qū)發(fā)行。作為“業(yè)精六學(xué)，水備九能”的國(guó)際漢學(xué)界公認(rèn)的大師，饒宗頤先生被論者稱(chēng)為“無(wú)愧于當(dāng)今漢學(xué)界導(dǎo)引先路的學(xué)者”之榮冕。因其博古通今，中西融貫，既具有中國(guó)傅統(tǒng)文化的深厚根柢，又旁通西方治學(xué)門(mén)徑，故而在被稱(chēng)為世界顯學(xué)的甲骨學(xué)、敦煌舉、簡(jiǎn)牘學(xué)，以及中外交通史方面都有獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，尤以古代文字學(xué)研前獨(dú)深。本書(shū)為其數(shù)十年研究積累之成果。

　　饒宗頤（1917～）廣東潮州幣人。歷任香港大學(xué)中文系、新加坡大學(xué)中文系、香港中文大學(xué)中文系、藝術(shù)系教授、講座教授、系主任，美國(guó)耶魯大學(xué)、法國(guó)巴黎高等研究院教授、日本京都大學(xué)文學(xué)部及人文科學(xué)研究所等客座；現(xiàn)為香港中文大學(xué)偉倫講座教授，兼中國(guó)文化研究所及香港大學(xué)中文系榮謄講座教授，國(guó)務(wù)院國(guó)家古籍整理小組顧問(wèn)、國(guó)內(nèi)多所大學(xué)名譽(yù)顧問(wèn)教授。1962年獲法留法蘭西學(xué)院頒發(fā)漢學(xué)儒蓮獎(jiǎng)。19BO年被選為巴黎亞洲學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。1982年獲香港大學(xué)頒授榮譽(yù)文學(xué)博士。1993年法國(guó)索邦高等研究院授予歷史性第一個(gè)華人榮譽(yù)人文科學(xué)國(guó)家博士。同年，法國(guó)文化部頒贈(zèng)高等藝術(shù)文化勛章。