孔子故里著述考

　　孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)以后，不久便成為廣為流傳的顯學(xué)。從此儒學(xué)開(kāi)始沿著兩條線(xiàn)索向前發(fā)展，一條由眾多弟子及后儒將儒學(xué)推向社會(huì)，發(fā)展到漢代，經(jīng)過(guò)董仲舒的提倡和漢武帝的決策，儒學(xué)一躍而為官學(xué)，成為主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。這是二千五百多年宋儒學(xué)發(fā)展的一條主線(xiàn)。另一條是由孔子后裔堅(jiān)守的孔氏家學(xué)，孔子的兒子孔鯉就是孔子的學(xué)生，其孫子思從幼年開(kāi)始便受到了孔子家學(xué)的哺育，以后著述了《中庸》成為儒家思孟學(xué)派的魁首，從此儒學(xué)在孔氏后裔中被作為家學(xué)相沿不廢，不論儒學(xué)的歷史處境如何，這條儒學(xué)發(fā)展的線(xiàn)索始終強(qiáng)有力地向前伸展著。并由此而烘托了儒風(fēng)濃郁的地方人文——魯文化。在一定程度上說(shuō)，這條儒學(xué)發(fā)展的副線(xiàn)，對(duì)儒學(xué)發(fā)展主線(xiàn)起著支撐的作用。當(dāng)然，孔氏家學(xué)也是整體儒學(xué)中的一個(gè)組成部分，對(duì)它進(jìn)行深入的發(fā)掘和研究，必定會(huì)從另一個(gè)側(cè)面和角度促進(jìn)整體儒學(xué)的研究水平。然而，毋庸諱言，多年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)儒學(xué)的這條副線(xiàn)，即孔氏家學(xué)的研究，仍然是個(gè)弱項(xiàng)。山東因有地利之便，若干年來(lái)曾陸續(xù)發(fā)表過(guò)一些反映孔氏家學(xué)的著述，但此項(xiàng)研究處于弱項(xiàng)地位的狀況，并未有太大改變。周洪才同志的這部《孔子故里著述考》的問(wèn)世，對(duì)改變這種狀況必將起到重要的積極的作用。他原供職于曲阜師范大學(xué)孔子研究所，有志于儒家文獻(xiàn)學(xué)的研究和整理，尤看重對(duì)孔氏家學(xué)文獻(xiàn)的研究和考辨。他有鑒于曲阜歷史悠久，人文薈翠，大家輩出，僅見(jiàn)于《曲阜志》收載的，如孔子、顏?zhàn)?、曾子、孟子、子思；孔安?guó)、孔融、孔穎達(dá)、孔尚任、孔繼涵、孔廣森；顏之推、顏師古、顏真卿、顏光敏；左丘明、公孫尼、谷梁赤、毛亨、申培、大、小夏侯、賈鳧西、桂馥……燦若群星，輝映儒林，不獨(dú)地方之光榮，實(shí)亦民族之驕傲。他們的著述及嘉言懿行，由于去今漸遠(yuǎn)，或遺而未登史乘，或載而著錄莫明。即有著錄，各家或多異同，至于書(shū)之存佚、作者履歷、內(nèi)容梗概、秘本藏所，更是不得其詳。周洪才生活于孔子故里二十余年，時(shí)仰宮墻之高，常瞻廟堂之隆，耳濡目染，心折于儒學(xué)之博大精深和邑賢之宏偉著述，覺(jué)有責(zé)任，立愿要對(duì)此作一次徹底清理總結(jié)，以促進(jìn)儒學(xué)、魯文化研究的發(fā)展。他放棄過(guò)無(wú)數(shù)次節(jié)假日，埋頭于塵埃撲面的故紙堆，制作著難以勝數(shù)的一張張卡片，花費(fèi)了十幾年的“冷板凳”功夫，抄錄、訓(xùn)釋、?？迸c考辨著那些篇章字句，并且盡量避免“只會(huì)提供資源而不善于加工”的資料型學(xué)者的片面性，對(duì)自己發(fā)現(xiàn)的許多涉及古文獻(xiàn)學(xué)的問(wèn)題，寫(xiě)成了一篇篇考證性文章。該書(shū)是一部全面考證著錄歷代曲阜人士（包括孔子、顏?zhàn)雍笠嵋凭铀?、外籍人士寓居本邑而?jiàn)于曲阜《志》者）著述情況的文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)著。所收以乾隆《曲阜縣志》與民國(guó)《續(xù)修曲阜縣志》所載人物著述為基本框架，參以各史《列傳》、《藝文志》，歷代詩(shī)文集、類(lèi)書(shū)雜著、方志家乘、孔府檔案、敦煌文獻(xiàn)、年譜碑傳、公私藏目、個(gè)人知見(jiàn)，尤其注意吸收利用前人研究成果和新發(fā)現(xiàn)的有關(guān)文獻(xiàn)。書(shū)內(nèi)共收錄自先秦至建國(guó)前四百九十位作者的一千七百余種著述，約八十萬(wàn)言。其中，孔氏著述居其大半，儒學(xué)資料遍及書(shū)內(nèi)各部分。該書(shū)依傳統(tǒng)分類(lèi)法分為經(jīng)、史、子、集、叢五部，凡五十七類(lèi)，每類(lèi)按時(shí)代先后排列；各書(shū)注以書(shū)名、卷數(shù)（個(gè)別不可考者缺）、存佚情況、作者簡(jiǎn)歷（孔顏二氏并注世系）、所處朝代、著述形式（作、傳、撰、合撰、編輯、注解、纂修、參訂等）、考釋文字（提要）、各種版本等。釋文內(nèi)容包括：歷代著錄情況，前人有關(guān)品題，重要序跋摘錄，作者生平，著作緣起，及本人考證意見(jiàn)等。作者為方便讀者使用，書(shū)前冠有《例言》、《目錄》，書(shū)后附有著者、書(shū)名《索引》，以及相關(guān)資料。該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值至為明顯，其突出表現(xiàn)為：其一，搜羅廣泛，著錄了大批過(guò)去未見(jiàn)收錄與新發(fā)現(xiàn)的邑人著述。參考引用文獻(xiàn)典籍四百余種，著錄書(shū)籍一千七百余種，比乾隆、民國(guó)《曲阜縣志》二者相加增益近兩倍之多。其二，考證確當(dāng)，訂正了許多古今著錄、記載錯(cuò)誤，澄清了不少疑似問(wèn)題。如元孔元祚《孔氏實(shí)錄》，被著名學(xué)者黃丕烈、錢(qián)大昕誤以為即孔元措《孔氏祖庭廣記》，此即得到訂正。其三，把握書(shū)之內(nèi)容性質(zhì)，使雜亂紛繁的著述以類(lèi)相從，秩然有序，并創(chuàng)設(shè)了該書(shū)獨(dú)有的特色類(lèi)目——闕里文獻(xiàn)類(lèi)，使家譜之外的眾多闕里文獻(xiàn)得以收錄。其四，經(jīng)作者詳考細(xì)查，對(duì)一些久佚不傳之書(shū)均據(jù)實(shí)際考察結(jié)果重新加以著錄，并提供了進(jìn)一步輯佚的線(xiàn)索。其五，通過(guò)考注作家生卒，彌補(bǔ)諸家缺憾，是該書(shū)的又一貢獻(xiàn)。查考作家的生卒年月問(wèn)題，特別是那些為數(shù)眾多的中小作家的生卒年月，是一項(xiàng)非常麻煩的事情，但作者利用信史、列傳、家乘及墓志銘等材料予以考注，頗有參考價(jià)值。對(duì)此，我相信致力于研究的諸專(zhuān)業(yè)者定會(huì)感受到該書(shū)提供的方便。

　　周洪才，1957年生，山東齊河人，1978年曲阜師范大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)任山東大學(xué)圖書(shū)館古文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)、山東大學(xué)中國(guó)目錄版本學(xué)與古籍整理研究中心兼職研究員。發(fā)表論文70余篇，自著、參編著作多部，獨(dú)立完成省級(jí)項(xiàng)目20余項(xiàng)，其中論文《藏書(shū)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)注芻議》和專(zhuān)著《兩漢書(shū)研究書(shū)錄》分別獲中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)頒發(fā)的中華人民共和國(guó)成立40周年、中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)成立10周年圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)特別獎(jiǎng)與優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，另有2項(xiàng)參編著作分別獲國(guó)家教委頒布的優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、遼寧省新聞出版局頒發(fā)的優(yōu)秀圖書(shū)特等獎(jiǎng)。個(gè)人簡(jiǎn)介被載入多種書(shū)刊。