河南回族：攝影集

　　河南，中華民族的搖籃，祖國悠久歷史、燦爛文化的發(fā)祥地。在這塊地上，勤勞聰慧、富于開拓進(jìn)取的回族人民同其他兄弟民族一道，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，描繪著改革發(fā)展、穩(wěn)定的輝煌篇章，為開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面，展示著獨(dú)特的英姿和風(fēng)采?；刈迨俏覈?6個民族大家庭中的重要一員，河南回族人口已達(dá)百萬，僅次于寧夏和甘肅。由于我省回、漢族同胞長期交錯雜居，在生產(chǎn)生活上結(jié)成了誰也離不開誰的團(tuán)結(jié)互助關(guān)系。改革開放激勵著回族人民發(fā)揮擅長經(jīng)商、敢于開拓的傳統(tǒng)優(yōu)勢，積極依靠科技進(jìn)步、改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使回族聚居地方的經(jīng)濟(jì)和各項社會事業(yè)呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的巨變，進(jìn)入全面發(fā)展奔小康的新階段。同時，各民族間團(tuán)結(jié)友愛、互惠互利蔚然成風(fēng)，平等，團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系不斷得到鞏固和發(fā)展。正如人們稱道的：當(dāng)前，是有史以來民族團(tuán)結(jié)最好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時期。為了創(chuàng)建更美好的明于，廣大回族群眾在各級黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下高舉鄧小平理論偉大旗幟，在“三個代表”重要思想指引下再接再厲，拼搏進(jìn)取，為我省兩個文明建設(shè)繼續(xù)作出更大的貢獻(xiàn)。

　　馬迎洲，哈吉，回族，生于1936年，襄城縣人。中共黨員，畢業(yè)于中南民族學(xué)院。政協(xié)河南省四、五、六屆委員，七、八屆常委，政協(xié)民族宗教委員會主任。曾任河南省民族事務(wù)委員會副主任、主任，省宗教局局長、黨組書記。1996年受世界伊斯蘭聯(lián)盟邀請，隨中國伊斯蘭教協(xié)會朝覲團(tuán)赴麥加朝覲，1997年再次受世界伊斯蘭聯(lián)盟邀請赴麥加副朝。近年來曾在《民族理論研究》、《民族團(tuán)結(jié)》等雜志上發(fā)表《新時期民族關(guān)系問題》、《市場經(jīng)濟(jì)與民族關(guān)系》、《回族經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及發(fā)展趨向》等論文10余篇；曾榮獲全國民族理論論文優(yōu)秀獎。主編《河南省民族史料》等書。系中國民族理論學(xué)會理事，中國回族學(xué)會常務(wù)理事，國家民族問題研究中心研究員。白學(xué)義，男，漢族，1949年8月生伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)窯灣村人，大專文化，高級經(jīng)濟(jì)師，會計師，現(xiàn)任河南省伊川縣天龍研耐有限公司總經(jīng)理。白學(xué)義先生早在1978年就從事磨料的生產(chǎn)，是伊川剛玉基地的創(chuàng)始人之一，具有較高的專業(yè)素質(zhì)和管理能力。在20多年的磨料生產(chǎn)艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中，他嘔心瀝血，苦心經(jīng)營，始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，以科技創(chuàng)新為根本，以市場為導(dǎo)向，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展的經(jīng)營宗旨，銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。企業(yè)于1998年被中華人民共和國機(jī)械部確認(rèn)為免檢產(chǎn)品，1999年被農(nóng)業(yè)部授予“全面質(zhì)量達(dá)標(biāo)企業(yè)”等殊榮?？傎Y產(chǎn)由建廠初期的30萬元發(fā)展到現(xiàn)在的4700多萬元，占地面積40余畝，職工300余人，其中專業(yè)技術(shù)人才40余人，安排下崗職工53人。