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內(nèi)容簡介

　　近代意義上的中國社會史研究實際上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。五四運動以來關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)激發(fā)了學(xué)術(shù)界對社會歷史問題的巨大熱情，如30年代陶希圣等人以《食貨》為降地，發(fā)表了研究社會經(jīng)濟、財政和法律史方面的論著；50年代以后，對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的研究代替了社會史研究；80年代以來，衣食住行、婚喪嫁娶和節(jié)日風(fēng)俗等成為社會史研究的主要內(nèi)容。1986年在南開大學(xué)召開的首屆全國社會史學(xué)術(shù)研討會，對于新時期的社會史研究起到了推波助瀾的作用。顯而易見，中國社會史研究的階段性嬗變乃是社會政治氣候變遷的晴雨表。

作者簡介

　　張國剛，1956年6月生于安徽宿松。1979年畢業(yè)于安徽師大歷史系，1982年8月南開大學(xué)歷史系碩士研究生畢業(yè)，1988年獲南開大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。1989-1994留學(xué)德國，為洪堡研究學(xué)者和特里爾大學(xué)教授。1996-98年再度受聘于特里爾大學(xué)漢學(xué)系。入選1997年度國家人事部“百千萬人才工程”?，F(xiàn)為清華大學(xué)歷史系主任。主要著作有《唐代官制》（1987）、《唐代藩鎮(zhèn)研究》（1987）、《唐代兵制研究》（博士論文，1988）、《唐代政治制度研究論集》（臺灣1994）、《德國的漢學(xué)研究》（1994）、《中西文明的碰撞》（1996）等。主編有《隋唐五代史研究概述》（1996）、《中國社會歷史評論》（1999）等。

圖書目錄

商周時代的族權(quán)、政權(quán)與教權(quán)
燕召諸器銘文與燕召宗教早期歷史中的兩個問題
中古濮陽杜氏家族的變遷
唐五代擬制血親研究
試論宋代以降的宗教之學(xué)
清代江浙族學(xué)研究
當代家族譜編修論略
商代祭祀所用犧牲的貢納和征取
論商周女性祭祀
歷代《列女傳》演變透視
墓志所見唐代婦女生活探微
“唐三彩”所展示的唐人社會生活
中古時代北方地區(qū)的飲料
饅頭、包子的由來與同異
清代老人的家庭瞻養(yǎng)
道銚三年蘇州大水及各方之救濟
——道光時期國家、官府和社會的一個側(cè)面
商族遷徙試論
先周世系的新構(gòu)擬
唐末地方動亂的新特點
元代縣官研究
中國古代君臣之禮演變考論
明代的不良牙人及其防范
上海開埠與江南城市格局及發(fā)展模式的變遷
論二十三年代華北鄉(xiāng)村的互相借貸組織：錢會
The Indigenous Origins of China's Modern Growh：Traditional Merchant Practice and Modern Firm Growth
金融政策與社會調(diào)控
——南京國民政府三四十年代兩次幣制改革之個案
三四十年代太行山的農(nóng)業(yè)發(fā)展
論中國古代泛化的君崇拜
漢代《春秋》經(jīng)傳的社會政治功能
君尊臣卑：中國傳統(tǒng)思想文化的大框架
——析韓愈、柳宗元的表奏
天津與湖南維新運動的比較與反思
孫中山均權(quán)主義思想評析
呂碧城的思想革新與女權(quán)運動
伊斯蘭天文學(xué)對元明現(xiàn)代兩代天文歷法的貢獻
清末的留學(xué)管理
生命的傳承與家業(yè)的傳承
——中日家的比較
20世紀20年代中國社會震蕩中的美僑社會

書評：
Painting and Performance：Chinese Picture Rectitation and Its Indian Genesis（《繪畫和表現(xiàn)——中國圖畫講唱藝術(shù)及其印度淵源》）
（《中古時期“指*》（拜占庭帝國）與中國使節(jié)考）
（《傳統(tǒng)中國法的精神》）
（《受命于天——耶穌會士在中國的作用》）
（《模范殖民地“膠州”：德意志帝國在華的擴張。1897-1914年的德中關(guān)系》）
（《歷史的終結(jié)》）
（《美國對華態(tài)度和政策——美國傳教士的影響》）
（《中國走向獨立統(tǒng)一之路》）
朱德蘭著（《長崎華商貿(mào)易的史的研究》）
中村喬著（《中國歲時史的研究》）
全書英文提要
編后