論道德的譜系　善惡之彼岸

　　他的思想穿過(guò)當(dāng)代人的頭腦，猶如閃電避開(kāi)陰云，恰似勁風(fēng)撕破蛛網(wǎng)?！盘m特，美國(guó)哲學(xué)史家當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋?！斞浮肚医橥るs文·拿來(lái)主義》《論道德的譜系》是尼采道德哲學(xué)的代表作，是尼采“重估一切價(jià)值”主張的集中體現(xiàn)。本書(shū)以考察道德偏見(jiàn)的起源為起點(diǎn)，著重批判了善與惡、好與壞、人之良心等傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀，指出奠基于猶太人“怨恨精神”和“殘酷本能”的基督教最終是能把虛無(wú)的禁欲主義當(dāng)作自己的理念。全書(shū)論題鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊，條理清晰，論述充分。就理論完備性而言，是尼采最為成熟的著作。《善惡之彼岸》是尼采的豪放力作，是極度自由精神的產(chǎn)物。該書(shū)見(jiàn)解獨(dú)到，語(yǔ)言絢麗，格言警句比比皆是，以深邃和叛逆驚世駭俗。尼采橫空出世，鞭撻哲學(xué)與道德的謬見(jiàn)，鼓吹“生命力”和“強(qiáng)人”，把金發(fā)碧眼的野獸作為對(duì)付生物退化的解毒劑。他宣布：“上帝死了！”徹底否定了歐洲幾千年來(lái)的道德與哲學(xué)，使歐洲人的信仰出現(xiàn)了可怕的空白和虛無(wú)。他用以填補(bǔ)空白的便是他那飽受爭(zhēng)議的“超人”學(xué)說(shuō)。

　　弗里德里?！ねつ岵桑?844-1900），德國(guó)近代詩(shī)人、哲學(xué)家。他宣告：“上帝死了！”徹底動(dòng)搖了西方思想體系的基石，他高蹈的“超人哲學(xué)”與酒神精神產(chǎn)生了巨大影響。他的主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、《善惡之彼岸》、《論道德的譜系》、《快樂(lè)的科學(xué)》、《曙光》、《權(quán)力意志》等。尼采既有哲學(xué)家的深邃洞見(jiàn)，又有詩(shī)人的澎湃激情。深受他影響的思想文化巨人，有里爾克、蕭伯納、弗洛伊德、加繆、薩特、海德格爾、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等。尼采和馬克思、牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文等同時(shí)榮獲“千年十大思想家”的盛譽(yù)。譯者簡(jiǎn)介謝地坤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副所長(zhǎng)，研究員，博士生導(dǎo)師，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)翻譯學(xué)會(huì)理事。主要專著與譯著有《費(fèi)希特的宗教哲學(xué)》、《走向精神科學(xué)之路》、《西方哲學(xué)史》等。宋祖良，1970年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。1988年獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要專著和譯著有《青年黑格爾的哲學(xué)思想》、《海德格爾分析科學(xué)技術(shù)的時(shí)代》等。程志民，1945年6月生。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、博士。主要專著和譯著有《絕對(duì)主體的建構(gòu)——費(fèi)希特的哲學(xué)》、《存在的呼喚》、《康德》、《信仰的時(shí)代》等。