孫玉敏作品集

自古論畫，人物最難'。寫照傳神，尤稱絕藝。如鏡涵影，僅喚良工。：神溢楮外，方為高手。故日，四體妍媸，無關(guān)妙處s；可悅、可畏，全在"君形"。?；㈩^點睛，傳神明于阿堵s；龍眠落墨，別貴賤于毫端。；東坡顧影，見意思于顴頰'：仲朗傳真，得性情于言笑。。更且一點一拂，關(guān)乎寫心。，布景構(gòu)境，亦需肖品加。細節(jié)能呈個性，畫裴楷而頰上添毫¨：景物外化靈臺，寫屈子而行吟澤畔。洪武面呈列宿，似示九五之尊他；幼輿圖于丘壑，更見風(fēng)神俊朗¨。 上古以形寫神，畫家無非工筆；中古離象求真，文人多崇寫意。以形寫神，貴在神完；因意造像，妙在意足。拘形失象，必為庸手：神肖意遠，端賴會心。傳統(tǒng)有因有革，變不離宗：開派亦揚亦棄，創(chuàng)在妙悟。所惜晚清以來，良規(guī)久佚：西學(xué)東漸，畫法維新。八股陳趨，舉世共厭；寫實畫派，為時所尊。求藝術(shù)于科學(xué)，似百舸爭流；會奧理之冥造M，如門可羅雀。是時也，觀念更新，每求助于西哲；畫法變異，亦斟酌于東西。后先推衍，倏乎百載；丹青水墨，漸趨一途：合意象與具象，化寫意于寫實；平面造型，多變立體；筆法言語，亦隸素描。其直面生活，起數(shù)紀之衰；有功世教，承鑒著之美¨。而模式尊一，豈宜各展雄才；意象妙得，難稱人人盡善。蓋藝之為法，自古不拘一格；世易時移，群期百花競放。改革目不暇接，亟待意象刷新；世界風(fēng)云詭譎，尤賴揚長固本。

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