科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想

在科學(xué)與藝術(shù)之間來(lái)回?cái)[動(dòng)的哲學(xué)——增補(bǔ)修訂新版序
　　1985年初版自序
　　在春天的原野上和在秋夜星空底下散步時(shí)的飄忽思緒
　　從哲學(xué)角度看外星人與地球人的接觸
　　天文學(xué)與哲學(xué)的用途
　　再論天文學(xué)與哲學(xué)——宇宙中唯獨(dú)只有人類(lèi)嗎？
　　從美學(xué)角度看數(shù)理科學(xué)
　　傳染病來(lái)自太空嗎？——多條思路是件好事
　　一、霍伊爾和他的假說(shuō)
　　二、生命起源學(xué)說(shuō)的兩大派
　　病毒：既美麗又兇殘　——自然哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的立場(chǎng)
　　一、探索的動(dòng)機(jī)
　　二、美麗的病毒結(jié)構(gòu)
　　三、兇殘成性的病毒
　　四、自然科學(xué)是什么？
　　五、上帝的套娃
　　細(xì)菌和病毒有生存意志和智慧嗎？——為世界觀(guān)而搏斗的微生物學(xué)
　　一、關(guān)于蜜蜂的語(yǔ)言
　　二、細(xì)菌的語(yǔ)言
　　三、病毒的機(jī)敏和智慧
　　四、醫(yī)學(xué)科學(xué)家和刑警大隊(duì)的思路
　　五、是上帝創(chuàng)造了DNA和RNA嗎？
　　六、人的健康，人的尊嚴(yán)
　　我們?cè)跄芩涝诩?xì)菌和病毒的暗箭之下？——人的高貴和偉大
　　從《火星探索宣言》想到地上的天堂——從天上到地上
　　一、為認(rèn)識(shí)火星而去
　　二、為認(rèn)識(shí)地球而去
　　大自然是節(jié)約的還是浪費(fèi)的？
　　從哲學(xué)角度看科學(xué)
　　德國(guó)自然科學(xué)家與康德哲學(xué)
　　評(píng)西方物理學(xué)教程的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)
　　西方著名自然科學(xué)家的宗教感情和信仰
　　引言
　　一、劃清宗教與迷信的界線(xiàn)
　　二、科學(xué)與宗教
　　結(jié)語(yǔ)
　　永遠(yuǎn)困惑人類(lèi)的性及其哲學(xué)——現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭問(wèn)題的若干見(jiàn)解
　　一、對(duì)愛(ài)情的理解
　　二、關(guān)于婚姻的看法
　　三、現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界的性學(xué)研究
　　四、性革命
　　五、一夫一妻制·連續(xù)多配偶婚姻·離婚現(xiàn)象
　　……
　　人是什么？
　　再次追問(wèn)：什么是人？我是誰(shuí)？——三個(gè)層面的角度
　　書(shū)籍的生命力——兼論搬家和書(shū)的命運(yùn)
　　有字之書(shū)和無(wú)字之書(shū)
　　處在“強(qiáng)迫狀態(tài)”中的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家——借用精神病學(xué)看世界
　　文學(xué)藝術(shù)家與精神病學(xué)——一面不可缺少的鏡子
　　舒曼的氣質(zhì)和他的音樂(lè)——天才和瘋子
　　愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界——兼論我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)一個(gè)愛(ài)因斯坦？
　　“朦朧”境界的美感——誰(shuí)能說(shuō)清？