抨孔運動的勝利，雖博得年輕知識分子的歡呼，因抨孔不是采取理智的批判態(tài)度，服人之口，不能服人之心，終為以后中國半世紀埋下思想紛爭的種子。傳統(tǒng)的父子、君臣、夫婦、長幼等倫常關系，事實上是一種權威與服從的關系，民主憲政中的人權觀念；使五倫關系趨于平等化，直接動搖了五倫的價值標準，使你表家族權性的父和代表政治權威的君，都不免蒙受打擊……——違政通作者從這個治學經驗入手，運用社會科學的知識和方法，以現(xiàn)代生活為動態(tài)坐標，把目光投射于中國現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)社會文化和社會結構的嬗變，以及這一過程中傳統(tǒng)社會文化和社會結構的嬗變，以及這一過程中舊有的生活方式導致的種種問題，聚集于家庭主義、道德問題、養(yǎng)育方式、權威性格等與生活層面關系最為密切的幾個方面加以考察和分析，力圖找出問題癥結之所在，從而重建現(xiàn)代中國人的生活方式，加速現(xiàn)代化的進程。
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