屯堡鄉(xiāng)民社會

　　本書以廣闊的視野，深入的田野調(diào)查和豐富的實證材料，首次對一個典型的屯堡村落進行了多學(xué)科交叉與多種方法并用的整體性考察和系統(tǒng)——結(jié)構(gòu)解析。描述和刻畫了屯堡鄉(xiāng)民社會與傳統(tǒng)的主流鄉(xiāng)土社會在經(jīng)濟、社會、歷史、文化等諸多方面的不同與差異，揭示并回答了屯堡聚落及其文化現(xiàn)象在長期留存中變與不變的張力和秘密；提出了旨在描述和刻畫屯堡文化性狀結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)特征的“自組織機制”和“亞穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”概念，為發(fā)現(xiàn)和尋求現(xiàn)代鄉(xiāng)村重建的內(nèi)源性資源及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換所必須的傳統(tǒng)支撐，作出了富有啟示的探索與思考，使傳統(tǒng)的地方性研究超越了狹隘的地域局限而具有了普泛性的意蘊和價值。本書前言自從中國從百村經(jīng)濟社會調(diào)查這個大課題啟動以來，迄今已經(jīng)發(fā)表了《內(nèi)發(fā)的村莊》一書，其他村莊的調(diào)查研究都在積極地開展之中，相應(yīng)的研究成果正在陸續(xù)形成中。今天，我們看到的由貴州省安順師范高等專科學(xué)校副教授孫兆霞同志主持的《屯堡鄉(xiāng)民社會》一書，就是這樣的研究成果之一。我很高興地看到該書即將付梓，快要與讀者見面。孫兆霞領(lǐng)導(dǎo)的課題組在過去的3年多時間里，克服了各種困難，進行深入的調(diào)查，取得了目前的成果，實屬不易。在貴州安順這樣偏遠的地方，仍然有一群研究者孜孜不倦地奉獻于社會科研事業(yè)，并取得這樣好的成績，實在是一件可喜可賀的事情。雖然百村調(diào)查是國家社會科學(xué)基金的一個重點課題，但是，課題經(jīng)費非常之少，各地的課題經(jīng)費完全都要靠各地研究人員自找門路，自想辦法去解決。在發(fā)達地方，找經(jīng)費資助，也許并不是一件很困難的事情，但是在貴州這樣一個欠發(fā)達的省份，自籌經(jīng)費搞科研，其難度是可想而知的。作為安順師范高等?？茖W(xué)校的普通老師，孫兆霞等課題組的同志能完成這樣的任務(wù)，寫出了這樣一部理論觀點鮮明、資料豐富翔實的好書，實屬難能可貴，能辦成這樣的事情，這也是對我們百村調(diào)查課題的重要貢獻。在此，我作為百村調(diào)查課題組長，對他們表示由衷的感謝和致敬。更值得指出的是，他們的調(diào)查研究做得很扎實。他們不但長時間地深入調(diào)查他們所選擇的那個村莊，并且還積極地為該村的發(fā)展獻計獻策，提供了很多的幫助，與村民建立了深厚而又廣泛的友誼。他們的調(diào)查研究之深、之扎實，可從他們收集到的大量材料中窺見一斑。在3年半時間里，他們除了進行4次共計50天較大規(guī)模的調(diào)查外，還進行近20次的追蹤調(diào)查、補充調(diào)查。他們一共獲得了828份有效問卷數(shù)據(jù)，整理了130多份深度個案訪談材料，并收集到大量的村志、家譜、村干部筆記、群眾生活賬本、民俗生活紀實，拍攝了1000余張照片，制作了8盒錄像帶等。與此同時，他們還用參與觀察的方法，通過有意識直接參與群眾和干部的討論會，參加村民組織的一些活動，由此探討村民的觀念、行動形成和運行軌跡。總之，他們采用了多種研究方法，從多個角度對村莊進行了深入、全面的調(diào)查，他們運用了社會學(xué)的理論和研究方法，也采用人類學(xué)方法、歷史方法，在具體層面上采用r參與行動法、參與觀察法、個案訪談法、問卷調(diào)查法、文獻分析法和小組討論法等。他們這樣的研究做法很值得提倡，是他們?nèi)〉媚壳把芯砍晒闹匾A(chǔ)。

暫缺《屯堡鄉(xiāng)民社會》作者簡介