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內(nèi)容簡介

　　《領(lǐng)導(dǎo)心力》運用心理學(xué)的基本原理，以哲學(xué)詮釋為方法論。用哲學(xué)詮釋學(xué)來探究領(lǐng)導(dǎo)心理是我的一種嘗試，地不是我的創(chuàng)新。德國著名的詮釋學(xué)專家笛爾泰認為：“理解和解釋是各門精神科學(xué)所普遍使用的方法……在每一點上，理解都打開一個世界?！绷硪晃辉忈寣W(xué)大師施萊爾馬赫也認為：“理解”是詮釋學(xué)的基石，理解必須由我走出，進入他人內(nèi)心世界；理解是一種在心理上重視他人心境的藝術(shù)。我曾是，現(xiàn)在仍是一位領(lǐng)導(dǎo)者。我曾在國家政府部門做過公務(wù)員，現(xiàn)在文化單位做一把手，也算是一種領(lǐng)導(dǎo)。博士畢業(yè)后，作為兼職教授仍在高校從事一些心理教學(xué)和研究。在這些實踐中，我發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的心理是一個被忽視的領(lǐng)域。這種被忽視是雙重的，因而也就有著比一般人更強的責(zé)任心，而責(zé)任心的背后可能還有對功名利祿的追求，由此所產(chǎn)生的焦慮感、危機感、煩惱痛苦等心理負擔(dān)比一般人更多、更重，卻又因為工作太忙而無暇顧及。正是在這種繁忙和奔波中，領(lǐng)導(dǎo)者無意識地將自己心靈中寶貴的東西逐一地丟棄、失落了。領(lǐng)導(dǎo)心理缺少關(guān)注的指導(dǎo)，缺少關(guān)愛，缺少呵護，缺少保健，因而有時又是一個非常脆弱的領(lǐng)地。領(lǐng)導(dǎo)者該到哪去尋找自己心靈的健康？我感到了自己的責(zé)任和使命：我應(yīng)當(dāng)憑借當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷，試著去理解領(lǐng)導(dǎo)者，在頭主他們和關(guān)注自己之間，建起一座理解的橋梁。

作者簡介

　　李舒東，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。編審。曾在國務(wù)院有關(guān)部門從事公共行政管理工作。出版專著四部，發(fā)表論文百余篇，參與主編的《國學(xué)大師叢書》和《百名攝影記者聚集SARS》分別獲國家圖書提名獎和國家圖書特別獎。

圖書目錄

前言  增強領(lǐng)導(dǎo)心務(wù)  提升領(lǐng)導(dǎo)力
序  “領(lǐng)導(dǎo)心力”感言
總論  心意悄來  喜憂各不同
  ——心理健康的重要性
  一、心是什么
  二、重視領(lǐng)導(dǎo)心理的意義
  三、領(lǐng)導(dǎo)者心理健康的標準
  四、心理衛(wèi)生與心理健康
第一章  淡泊以明志
  ——領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力欲
  一、欲望為何物
  二、權(quán)力欲
  三、正確對待權(quán)力欲
第二章  此處無聲勝有聲
  ——領(lǐng)導(dǎo)者的心理決策
  一、何謂決策
  二、決策的類型和特征
  三、心理要素在領(lǐng)導(dǎo)者決策中的作用
第三章  人情練達即文章
  ——領(lǐng)導(dǎo)者的用人心理
  一、用人的重要意義
  二、用人的心理效應(yīng)
  三、人才類型
  四、臣以自任為能，君以任人為能
  五、用人必須正確評價人
第四章  俱懷逸興壯思飛
  ——領(lǐng)導(dǎo)者的選擇心理
  一、領(lǐng)導(dǎo)者選擇理論概述
  二、選擇是制約性與自由的統(tǒng)一
  三、選擇的責(zé)任確定
  四、選擇的方式方法
  五、兩難選擇
第五章  冷暖兩心知
  ——領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的心理契約
  一、怎樣理解契約
  二、什么是心理契約
  三、心理契約的成因
  四、心理契約的作用
第六章  只在此山中  云深不知處
  -領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力
第七章  不朽之靈魂
  ——領(lǐng)導(dǎo)者的道德心理
第八章  不道新知樂  只言行路遠
  ——領(lǐng)導(dǎo)者的德福統(tǒng)一心理
第九章  水能性澹為我友  竹解心虛即我?guī)?br />  ——領(lǐng)導(dǎo)者心理活動的性別差異
第十章  客心洗流水  遺響入霜鐘
  ——心理暗示對領(lǐng)導(dǎo)者工作與生活的影響
第十一章  低頭獨長嘆  此嘆無人語
  ——領(lǐng)導(dǎo)者病態(tài)心理種種
第十二章  心與白云閑
  ——領(lǐng)導(dǎo)者心理保健的方式方法