文藝鑒賞概論

緒論 培養(yǎng)具有文藝審美素養(yǎng)的一代新人
第一節(jié) 文藝鑒賞研究的學(xué)科構(gòu)建
一、文藝鑒賞學(xué)科的含義
二、文藝鑒賞的學(xué)科范疇
三、文藝鑒賞學(xué)科研究的任務(wù)
第二節(jié) 一門新興而古老的學(xué)科
一、文藝鑒賞學(xué)科與“接受美學(xué)”
二、關(guān)于早期文藝鑒賞學(xué)科的研究
三、大學(xué)開設(shè)“文藝鑒賞學(xué)”課程的構(gòu)想
上編 文藝鑒賞的基本原理
第一章 本質(zhì)論
第一節(jié) 文藝鑒賞是一種審美活動(dòng)
一、文藝鑒賞以審美享受為根本標(biāo)志
二、文藝鑒賞是人的本質(zhì)力量的對象化
三、文藝鑒賞必須使用形象思維
四、文藝鑒賞伴隨著豐富的情感體驗(yàn)
第二節(jié) 文藝鑒賞是人類文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要構(gòu)成部分
一、文藝鑒賞是實(shí)現(xiàn)文藝作品價(jià)值與功能的中間環(huán)節(jié)
二、文藝鑒賞是推動(dòng)文藝創(chuàng)作的動(dòng)力之一
三、文藝鑒賞是一種審美創(chuàng)造
四、文藝鑒賞是文藝批評的基礎(chǔ)
第三節(jié) 文藝鑒賞的特征
一、感同身受：內(nèi)蘊(yùn)的體驗(yàn)性
二、賞心悅目：強(qiáng)烈的審美愉悅性
三、還原與探求：文藝鑒賞的再創(chuàng)造性
第二章 主體論
第一節(jié) 文藝鑒賞主體
一、主體的含義
二、期待視野：鑒賞主體必備的前結(jié)構(gòu)
三、鑒賞個(gè)體、鑒賞群體和文化圈
第二節(jié) 文藝鑒賞的趣味及其衡量
一、關(guān)于文藝鑒賞趣味的幾個(gè)問題
二、文藝鑒賞趣味的衡量
第三節(jié) 文藝鑒賞能力的培養(yǎng)
一、文藝鑒賞能力的形成與發(fā)展
二、文藝鑒賞能力面面觀
三、文藝鑒賞能力的自我培養(yǎng)
第三章 客體論
第一節(jié) 文藝作品作為審美鑒賞客體的存在
一、客體的含義
二、文藝鑒賞客體的基本屬性
三、文藝鑒賞客體審美價(jià)值的構(gòu)成層次
四、文藝鑒賞客體的藝術(shù)類型
第二節(jié) 文藝諸類型的審美特征
一、書法藝術(shù)的審美特征
二、美術(shù)藝術(shù)的審美特征
三、文學(xué)藝術(shù)的審美特征
四、戲劇藝術(shù)的審美特征
五、音樂藝術(shù)的審美特征
六、舞蹈藝術(shù)的審美特征
七、影視藝術(shù)的審美特征
第四章 過程論
第一節(jié) 文藝鑒賞過程的三個(gè)環(huán)節(jié)
一、作者
二、作品
三、讀者
第二節(jié) 文藝鑒賞過程的三個(gè)階段
一、直覺階段
二、體驗(yàn)與理解階段
三、認(rèn)識階段
第三節(jié) 文藝鑒賞過程中的審美心理
一、審美感知
二、審美想像
三、審美情感
四、審美理解
第五章 方法論
第一節(jié) 讀者學(xué)：文藝鑒賞方法的種類
一、“逆志”、“知人”與原型理論
二、文本重構(gòu)理論
三、“不求甚解”的自適理論
第二節(jié) 完形律：化分組合、逐層遞進(jìn)
一、直尋中的頓悟
二、移情與活參
三、披文人情、識深鑒奧
下編 各類文藝作品的鑒賞
第六章 書法的鑒賞
第一節(jié) 書法的表現(xiàn)手段和風(fēng)格
一、漢字與書法
二、書法風(fēng)格的時(shí)代性
第二節(jié) 書法鑒賞的基本方法
一、識書法之“法
二、從線條的表現(xiàn)力看書家的技法
三、從書法的品格看書家的人格修養(yǎng)
第三節(jié) 書法鑒賞示例
一、殷商甲骨文（佚名）
二、西周早期大盂鼎銘文（佚名）
三、泰山刻石（李斯）
四、乙瑛碑（佚名）
五、喪亂帖（王羲之）
六、張黑女墓志（佚名）
七、顏氏家廟碑（顏真卿）
八、古詩四帖（張旭）
九、苕溪詩（米芾）
十、草書杜詩卷（王鐸）
十一、篆書（吳昌碩）
十二、一切歷史都是當(dāng)代史（陳振濂）
第七章 美術(shù)的鑒賞
第一節(jié) 中外美術(shù)概述
一、中國畫
二、西畫
三、雕塑
第二節(jié) 美術(shù)鑒賞的基本方法
一、感受形象
二、認(rèn)識結(jié)構(gòu)的美
三、領(lǐng)悟意蘊(yùn)
第三節(jié) 美術(shù)鑒賞示例
一、臥牛（漢代雕刻）
二、尸毗王本生故事（敦煌壁畫）
三、簪花仕女圖（局部）（周防）
四、廬山高圖（沈周）
五、梅花圖軸（吳昌碩）
六、日出·印象（莫奈）
原版后記