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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)系陸建德先生關(guān)于思想文化政治方面的評(píng)論集.作者不但分析了18世紀(jì)三位著名英法哲人的普世思想，并對(duì)中國(guó)近代知識(shí)分子的激進(jìn)主義思想進(jìn)行了溯源，此外還重點(diǎn)探討了西方自由觀以及以伯林為代表的西方思想家，提出了在現(xiàn)實(shí)世界中自由之歌往往由實(shí)力獨(dú)唱.以及思想背后可能隱藏著利益的驅(qū)動(dòng)等一系列發(fā)人深省的問(wèn)題....作者簡(jiǎn)介：　陸建德：1954年生，英國(guó)劍橋大學(xué)博士，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副所長(zhǎng)，主要著作有《現(xiàn)代主義之后：寫(xiě)實(shí)寫(xiě)實(shí)踐》，《破碎思想體系的殘編-英美文學(xué)與思想史論稿》

作者簡(jiǎn)介

　　陸建德，1954年生，英國(guó)劍橋大學(xué)博士，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副所長(zhǎng)，主要著作有《現(xiàn)代主義之后：寫(xiě)實(shí)與實(shí)踐》、《破碎思想體系的殘編——英美文學(xué)與思想史論稿》等。

圖書(shū)目錄

    一三位十八世紀(jì)英法哲人
    伏爾泰的椰子——兼評(píng)普世理想
    列炬張樂(lè)迎盧梭？
    虛擬的“經(jīng)濟(jì)人”——從亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)看“經(jīng)濟(jì)人”的神話
    貴族何以受到敬重
    國(guó)家利益所在——亞當(dāng)·斯密論普及教育
   二美國(guó)“自由”與英國(guó)傳統(tǒng)
    “西方日落之處”——狄更斯看美國(guó)
    妥協(xié)的多元“自由”——評(píng)《美國(guó)自由的故事》
    附錄一：談美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義
    附錄二：關(guān)于《美國(guó)讀本》中的兩段翻譯
    桑塔亞那：一位西班牙人在英美
    弗·雷·利維斯與《偉大的傳統(tǒng)》
    “放棄文學(xué)批評(píng)吧！”——利維斯回憶維特根斯坦二三事
    文學(xué)史家也是批評(píng)家——重讀利維斯與貝特森爭(zhēng)論有感
    心智的堡壘——紀(jì)念《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》創(chuàng)刊百年
   三思想背后的利益
    閱讀文學(xué)的政治——伯林論俄國(guó)思想家
    以色列的以賽亞——伯林的猶太認(rèn)同
    思想背后隱藏著利益——再說(shuō)伯林的猶太認(rèn)同
    附錄：伯林談兩種民族主義概念
    世界主宰——讀羅斯柴爾德家族史
    誘人的單純——也說(shuō)理查·斯特勞斯的“反動(dòng)”
    “反猶”與言論自由——湯姆·波林在哈佛
    不屈不撓的博學(xué)——薩伊德論知識(shí)分子
    “地之靈”——關(guān)于后現(xiàn)代主義和后殖民批評(píng)的思考
   四中國(guó)近代激進(jìn)主義溯源
    重讀《勸學(xué)篇》
    悠悠百年說(shuō)“體用”
    “政府與布衣訟”——“《蘇報(bào)》案”與治外法權(quán)
    《革命軍》的風(fēng)格——為鄒容《革命軍》發(fā)表一百周年而作