先秦禮樂(lè)文化

　　西周是我國(guó)古典禮樂(lè)文化最為成熟的社會(huì)形態(tài)，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為宗周禮樂(lè)文化形態(tài)是由周公奠定的，并且相信周公制禮指的就是制定《周禮》和《儀禮》。當(dāng)然也有不同的看法?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有分歧。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，周公制禮作樂(lè)只是傳說(shuō)，出自儒者的附會(huì)。實(shí)際上是不可能的，從內(nèi)容上說(shuō)，周初的文化落后于商人，周人只能是吸取商人的先進(jìn)文化，包括以嫡長(zhǎng)制為核心的宗法制度及商人的祭祀禮制等等。從時(shí)間上看，周人立國(guó)初期，面臨著諸多內(nèi)憂外患。主要精力用在應(yīng)付叛亂上，文化建設(shè)還不是其首要的政治內(nèi)容。禮樂(lè)制度的形式和完備，只能是在周統(tǒng)治安定、政權(quán)鞏固、社會(huì)秩序穩(wěn)定之后，其時(shí)間不晚于西周中期。

暫缺《先秦禮樂(lè)文化》作者簡(jiǎn)介