先秦禮樂文化

　　西周是我國古典禮樂文化最為成熟的社會形態(tài)，傳統(tǒng)觀點認為宗周禮樂文化形態(tài)是由周公奠定的，并且相信周公制禮指的就是制定《周禮》和《儀禮》。當然也有不同的看法。現(xiàn)代學術(shù)界對這個問題也有分歧。一種觀點認為，周公制禮作樂只是傳說，出自儒者的附會。實際上是不可能的，從內(nèi)容上說，周初的文化落后于商人，周人只能是吸取商人的先進文化，包括以嫡長制為核心的宗法制度及商人的祭祀禮制等等。從時間上看，周人立國初期，面臨著諸多內(nèi)憂外患。主要精力用在應(yīng)付叛亂上，文化建設(shè)還不是其首要的政治內(nèi)容。禮樂制度的形式和完備，只能是在周統(tǒng)治安定、政權(quán)鞏固、社會秩序穩(wěn)定之后，其時間不晚于西周中期。

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