中國(guó)先進(jìn)文化論

　　強(qiáng)調(diào)中國(guó)和西方在文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)并不必然導(dǎo)致這樣的結(jié)論，即中國(guó)文化應(yīng)回復(fù)到原來(lái)的相對(duì)閉鎖的狀態(tài)。在國(guó)家和民族間相互依存空前加深的今天，這早已是不可能實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。在全球化浪潮洶涌而來(lái)的時(shí)刻，不斷加強(qiáng)“文化自覺(jué)”已經(jīng)是學(xué)界大多數(shù)人的共識(shí)，而客觀(guān)、全面、清醒地分析中國(guó)文化的處境無(wú)疑應(yīng)當(dāng)成為“文化自覺(jué)”的一個(gè)重要組成部分。在這方面，《中國(guó)先進(jìn)文化論》的作者的思考為我們提供了一份寶貴的思想資源，值得所有關(guān)心中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的人珍惜。本書(shū)對(duì)中國(guó)文化建設(shè)與綜合國(guó)力的關(guān)系給予了足夠的關(guān)注：作者不僅扼要評(píng)述了中外學(xué)術(shù)界對(duì)綜合國(guó)力的研究情況，探討了綜合國(guó)力的內(nèi)涵以及文化在綜合國(guó)力中所占的地位，而且把目光投注到現(xiàn)實(shí)的中西文化競(jìng)爭(zhēng)之上，對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致的考察。值得贊賞的是，本書(shū)沒(méi)有落入離開(kāi)一定時(shí)空背景進(jìn)行純粹的概念解析、邏輯推演和理論思辨的窠臼，而是緊密地結(jié)合近代西方政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的演變，對(duì)西方近代文化的特征、發(fā)展與衍化進(jìn)行分析，指出其優(yōu)勢(shì)所在及其面臨的問(wèn)題。以此為基礎(chǔ)，入木三分地揭示了中西文化關(guān)系的實(shí)質(zhì)，并較為全面地闡述了在大眾文化、商業(yè)文化、政治文化和學(xué)術(shù)文化諸領(lǐng)域，中國(guó)文化與西方強(qiáng)勢(shì)文化進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的方法和策略。

暫缺《中國(guó)先進(jìn)文化論》作者簡(jiǎn)介