《邊城》：牧歌與中國形象

　　沈從文的長篇小說《邊城》是一部杰作，它的藝術獨創(chuàng)性主要在兩個方面凸現出來：作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象。《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應被動現代化，提供了經典的樣式和意緒。進一步的分析還表明，《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想象之間的密切聯系。本文從研究《邊城》牧歌圖式的建構邏輯人手，以期對它的藝術獨創(chuàng)性及其意味作闡釋。

　　劉洪濤，男，1962年出生，文學博士，副教授，碩士生導師，現任教于北京師范大學中文系。1992年入華東師范大學師從錢谷融先生攻讀中國現當代文學專業(yè)博士學位，1995年畢業(yè)。同年起在北京師范大學中文系任教，副教授?，F主要從事沈從文研究、英國文學研究、英國文學研究、比較文學研究。著有《湖南鄉(xiāng)土文學與湘楚文化》、《〈邊城〉：牧歌與中國形象》、《沈從文對苗族文化的多重闡釋與消解》等著作及論文。