心靈的焦灼

　　斯臺芬·茨威格（1881～1842），著名小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。后去世界各地游歷，結(jié)識羅曼·羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。20年代趙蘇聯(lián)，認識了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理破滅中與妻子雙自殺。茨威格，一位絕對令你無法平靜的人。他有一種力量，逼使你面對自己的內(nèi)心，日本人稱他為“打開了弗洛伊德危險閘門的心靈獵手”。在他生前，他已經(jīng)是世界上“被翻譯出版得最多的作家”。這個“格外焦急不耐的人”盡管先我們而去了，但我們還活著，我們的靈魂還將時時產(chǎn)生震蕩……張玉書，北京大學德語系教授、博士生導師。1934年生于上海，1957年畢業(yè)于北京大學西語系德語專業(yè)。1984年升教授，1985年特批為博士生導師。2002年德國圖賓根大學授予名譽博士學位。1982年當選為全國德語教學研究會副會長。1984年吸收為中國作家協(xié)會會員，1988年起任歐華學會理事，1990年起任德國圖賓根東亞科學論壇理事。1995年當選為國際日爾曼浫理事。1999年當選為國際茨威格學會理事。2002年被授予圖賓根大學名譽博士學位。主要著作有論文集《海涅、席勒、茨威格》，《海涅名作欣賞》（合作者：寧瑛），主要譯著有海涅的《詩歌集》，《思想·勒格朗庥》，《論浪漫派》、《回憶錄》及《盧苔齊婭》，席勒的戲劇《瑪利亞·斯圖亞特》、斯·茨威格的長篇小說《心靈的焦灼》，《里昂的婚禮》等，主編《海涅文集》（四卷本），《外國抒情詩賞析詞典》，《斯·茨威格小說選》，《德語國家中短篇小說選》，《海涅研究》（1987年北京國際海涅學術(shù)討論會中文文集），《20世紀歐美文學史》（1，2卷），《海涅也屬于我們》（1997年北京國際海涅學術(shù)討論會德文文集），《文學之路》（中國日爾曼學會德文版年刊）（巳出4卷，2000-2003）。他，就在你心中最感動的地方，茨威格，一位絕對令你無法平靜的人。他有一種力量，逼使你面對自己的內(nèi)心。在他生前，他已經(jīng)是世界上“被翻譯出版得最多的作家”。這個“格外焦急不耐的人”盡管先我們而去了，但我們還活著，我們的還將時時產(chǎn)生震蕩……

　　斯臺芬·茨威格（1881～1842），著名小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。后去世界各地游歷，結(jié)識羅曼·羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。20年代趙蘇聯(lián)，認識了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理破滅中與妻子雙自殺。茨威格，一位絕對令你無法平靜的人。他有一種力量，逼使你面對自己的內(nèi)心，日本人稱他為“打開了弗洛伊德危險閘門的心靈獵手”。在他生前，他已經(jīng)是世界上“被翻譯出版得最多的作家”。這個“格外焦急不耐的人”盡管先我們而去了，但我們還活著，我們的靈魂還將時時產(chǎn)生震蕩……張玉書，北京大學德語系教授、博士生導師。1934年生于上海，1957年畢業(yè)于北京大學西語系德語專業(yè)。1984年升教授，1985年特批為博士生導師。2002年德國圖賓根大學授予名譽博士學位。1982年當選為全國德語教學研究會副會長。1984年吸收為中國作家協(xié)會會員，1988年起任歐華學會理事，1990年起任德國圖賓根東亞科學論壇理事。1995年當選為國際日爾曼浫理事。1999年當選為國際茨威格學會理事。2002年被授予圖賓根大學名譽博士學位。主要著作有論文集《海涅、席勒、茨威格》，《海涅名作欣賞》（合作者：寧瑛），主要譯著有海涅的《詩歌集》，《思想·勒格朗庥》，《論浪漫派》、《回憶錄》及《盧苔齊婭》，席勒的戲劇《瑪利亞·斯圖亞特》、斯·茨威格的長篇小說《心靈的焦灼》，《里昂的婚禮》等，主編《海涅文集》（四卷本），《外國抒情詩賞析詞典》，《斯·茨威格小說選》，《德語國家中短篇小說選》，《海涅研究》（1987年北京國際海涅學術(shù)討論會中文文集），《20世紀歐美文學史》（1，2卷），《海涅也屬于我們》（1997年北京國際海涅學術(shù)討論會德文文集），《文學之路》（中國日爾曼學會德文版年刊）（巳出4卷，2000-2003）。