楊獻珍文集

論山西十二月政變（1940年1月）
略論敵后抗日根據(jù)地的社會性質(zhì)問題（1941年7月25日）
附記：
數(shù)一數(shù)我們的家當(dāng)（1943年5月）
附：從太行文化入座談會到趙樹理的《小二黑結(jié)婚》出版
關(guān)于對事務(wù)工作的認(rèn)識問題（1947年1月12日）
關(guān)于“殺頭”與“洗臉”問題（1947年3月27日）
再談“殺頭”與“洗臉”問題（1947年4月8日）
關(guān)于真理、經(jīng)驗主義、新老干部的關(guān)系及動機與效果的問題（1947年4月）
克服形而上學(xué)的思想方法（1947年5月）
以社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點（1947年）
平定蔭營村的情況（1947年5月27剛
邊府民教處及公安管理處是怎樣“整”黨的？（1947年12月）
加強財經(jīng)工作者的群眾觀點（1947年8月24日）
何謂理論與實際聯(lián)系？——關(guān)于學(xué)習(xí)方法問題（1948年冬）
用歷史唯物主義的觀點學(xué)習(xí)毛澤東著作，從毛澤東著作學(xué)習(xí)歷史唯物主義（1949年6月6日）
珍重黨員這個光榮的稱號（1951年9月15日）
附錄：中國共產(chǎn)黨第一次全國組織工作會議關(guān)于整頓黨的基層組織的決議（1951年4月9日）（摘錄）
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的思想方法（1951年12月1日）
關(guān)于《實踐論》（1952年10月）
集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則（1954年3月2日）
思維對存在的關(guān)系這個哲學(xué)上的基本問題也是我們一切實際工作中的基本問題
（1955年5月21日）
關(guān)于中華人民共和國在過渡時期的基礎(chǔ)與上層建筑的問題（1955年6月23日）
什么是唯物主義（1955年）
（一）引言
（二）哲學(xué)上最根本的問題——思維對存在的關(guān)系問題
（三）關(guān)于真理問題
（四）實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
（五）關(guān)于規(guī)律的客觀性問題
（六）關(guān)于主觀能動作用問題
（七）自由與必然
（八）空間與時間
（九）關(guān)于黨性問題
關(guān)于做什么學(xué)什么（1956年1月）
關(guān)于整風(fēng)問題（1956年）