123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這個(gè)題目有很大的難度。不僅因?yàn)轸斞甘呛茈y寫(xiě)的，還因?yàn)榱终Z(yǔ)堂太豐富了，也太復(fù)雜了。他寫(xiě)了建么多書(shū)，有些書(shū)是用英文寫(xiě)的，至今仍不能看到。他的人生道路也很特殊。當(dāng)然，闡釋林語(yǔ)堂并不是這本書(shū)的主要目的。把林語(yǔ)堂跟魯迅放在一起，與其說(shuō)互為參照，毋寧說(shuō)把魯迅當(dāng)做標(biāo)尺，丈量林語(yǔ)林語(yǔ)堂的高矮肥瘦，更妥當(dāng)一些。魯迅是文化巨人，是民族英雄。他是在中華大地上，用全人類文化的乳汁養(yǎng)育出來(lái)的。他的始終站在全人類文化前沿的偉大魅力，他對(duì)中華民族的深深的愛(ài)，他跟一切強(qiáng)權(quán)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，他對(duì)人的價(jià)值的勇敢捍衛(wèi)，使其他各色各樣的文化人士，都顯得不夠高大。林語(yǔ)堂雖然著述甚多，但在魯迅面前，也只能算是參天大樹(shù)旁邊的一棵冠蓋如云的梧桐。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《魯迅與林語(yǔ)堂》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

自序
上卷交往篇
第一章在北京時(shí)期
1.1 相交在女師大
1.2 加入語(yǔ)絲派
1.3 魯迅的忠千和林語(yǔ)堂的醒悟
1.4 “三一八”后“大逃亡”
第二章在廈門(mén)時(shí)期
2.1 南下廈門(mén)
2.2 戰(zhàn)友情誼
2.3 先后離開(kāi)
第三章在上海時(shí)期
3.1 上海重逢
3.2 高山安可仰交情老更親
3.3 《子見(jiàn)南子》風(fēng)波
3.4 第一次“疏離”
3.5 創(chuàng)辦《論語(yǔ)》
3.6 共同為爭(zhēng)取民權(quán)而斗爭(zhēng)
3.7 “古益軒”聚會(huì)
3.8 從幽默到閑適（上）
3.9 從幽默到閑適（下）
3.10 一九三四年九月以后
中卷比較篇
第四章文化思考應(yīng)有的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
4.1 “文化”一詞的含義
4.2 文化的共通性和階段性
4.3 文化的融合、變異和消亡
4.4 文化與傳統(tǒng)
第五章中西文化文化與傳統(tǒng)（上）――魯迅
5.1 “別求新聲于異邦”
5.2 封建專制傳統(tǒng)的徹底批判者（一）——矛頭指向
5.3 封建專制傳統(tǒng)的徹底批判者（二）——打孔家店
5.4 封建專制傳統(tǒng)的徹底批判者（三）——批“國(guó)民性”
5.5 祖國(guó)優(yōu)秀文化的捍衛(wèi)者
5.6 新文化的開(kāi)拓者和創(chuàng)造者
第六章中西文化文化與傳統(tǒng)（下）――林語(yǔ)堂
第七章面對(duì)現(xiàn)實(shí)
第八章文學(xué)觀念與創(chuàng)作
第九章簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
下卷溯源篇
第十章家庭
第十一章學(xué)養(yǎng)
第十二章職志
附錄
魯訊
魯訊之死
憶魯迅
記周氏弟兄