當(dāng)代華南的宗族與社會

人類學(xué)高級論壇文庫
緒論 當(dāng)代華南的宗族與社會發(fā)展
一 宗族研究概述
二 本研究的構(gòu)架和選點
三 本書內(nèi)容簡介
第一章 宗族復(fù)興與鄉(xiāng)村治理的重建
一 宗族的復(fù)興及其評價
二 當(dāng)前鄉(xiāng)村治理的困境及成因分析
三 宗族的復(fù)興對于鄉(xiāng)村治理重建的意義
四 結(jié)果與討論
第二章 宗族結(jié)構(gòu)與村落政治：集權(quán)、分權(quán)及自治
一 宗族的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
二 華南的宗族與村落——集權(quán)與分權(quán)
三 華北的宗族與村落政治——分權(quán)與自治
第三章 宗族制度的變遷與調(diào)適：以潮州鳳凰村為例
一 戴氏宗族的起源
二 祖先崇拜
三 宗族的衰落與復(fù)興
四 結(jié)果與討論
第四章 宗族歷史與族群互動：以豐順縣湯南鎮(zhèn)羅氏宗族為例
一 湯南羅氏宗族的形成
二 紅旗和白旗之爭
三 長坑的五個姓氏
四 鴉片種植區(qū)
五 土地改革運動中資源和社會關(guān)系的變化
六 集體化運動：個人宗族坐標(biāo)的迷失
七 兩種制度下的治水和族群關(guān)系
八 矯枉過正登峰造極
九 維持羅氏宗族社會秩序的力量
十 宗族對立或沖突作用的評估
第五章 宗族組織與權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷：以廣州南景村為例
一 解放前的權(quán)力結(jié)構(gòu)
二 解放后的權(quán)力結(jié)構(gòu)
三 當(dāng)前的權(quán)力結(jié)構(gòu)
四 結(jié)果與討論
第六章 宗族沖突與族群意識：以廣東四個客家村社為例
第七章 宗族發(fā)展與族群的文化整合：以豐順縣留隍鎮(zhèn)九河村為列
第八章 宗族文化與族群認(rèn)同：以豐順縣留隍鎮(zhèn)溪北村為例
第九章 客家民居與宗族文化：以惠陽市崇林世居為例
第十章 科舉業(yè)與宗族發(fā)展：以樂安縣流坑董氏宗族為例
第十一章 民間信仰與族群邊界：以和平縣李坑村為例
第十二章 契哥習(xí)俗與宗族原則的適應(yīng)彈性：以豐順縣八鄉(xiāng)為例
第十三章 經(jīng)貿(mào)發(fā)展與宗族復(fù)興：以樂安縣流坑董氏及豐順縣湯南羅氏為例
第十四章 自然環(huán)境與族群變遷：以撒拉族孔木散和客家山區(qū)宗族制度為例