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內(nèi)容簡介

　　瓦爾特·本雅明，被譽為歐洲最后一位知識分子。本書中的作者對本雅明的眾多主題，如寓言、語言、現(xiàn)代性等，從各個角度進行了解讀，這些主題在這些解讀中呈現(xiàn)了復雜多樣的面孔。瓦爾特·本雅明是德國思想家，1940年自殺，被譽為歐洲最后一位知識分子。他罕見地將才華和淵博結合起來，不是依據(jù)學科分類來安置主題，而是根據(jù)好奇心和自我根源來提煉學術興趣。因此，本雅明的研究只是在特有稟賦這一點上才能找到焦點和統(tǒng)一性。本書的作者阿多諾、德里達、哈貝馬斯、保羅·德曼等，都是重要的歐美知識分子，他們從各個角度對本雅明進行了解讀。本雅明的眾多主題－寓言、語言、現(xiàn)代性、猶太神學等－在這些解讀中呈現(xiàn)了復雜而多樣地面孔。全書分為四大部分，第一部分，語言論與翻譯論，收錄了德里達等人的四篇文章；第二部分，知識論與經(jīng)驗論，收錄了阿多諾等人五篇文章；第三部分，歷史哲學與文化批判，收錄了蒂森等人的六篇文章；第四部分，神學與馬克思主義，收錄了哈貝馬斯等人的三篇文章。

作者簡介

　　雅克·德里達（J.Jacques　Derrida，1930年～2004年）是20世紀下半期最重要的法國思想家之一，法國哲學家、結構主義的代表。生于阿爾及利亞。19歲時回法國就學，1956年～1957年在美國哈佛大學深造。60年代成為《泰凱爾》雜志的核心人物。60年代末與該雜志分裂。后一直在巴黎高等師范學校任教。曾任美國霍普金斯大學和耶魯大學的訪問教授。德里達是解構主義哲學的代表人，他的思想在上世紀60年代以后掀起了巨大波瀾，成為歐美知識界最有爭議性的人物。德里達的理論動搖了整個傳統(tǒng)人文科學的基礎，也是整個后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉之一。主要代表作有《論文字學》（1967年）、《聲音與現(xiàn)象》（1967年）《書寫與差異》（1967年）、《散播》（1972年）、《哲學的邊緣》、《立場》（1972年）、《人的目的》（1980年）、《馬克思的幽靈》等。

圖書目錄

序言：本雅明的關懷
語言論與翻譯論
    土星視角與差異問題：對瓦爾特·本雅明的語言論的思考／魯?shù)婪颉どw希
    一個馬克思主義者的“創(chuàng)世記”／歐文·沃爾法思
    巴別塔／雅克·德里達
    “結論”瓦爾特·本雅明的“翻譯者的任務”／保羅·德·曼
知識論與經(jīng)驗論
    本雅明《文集》導言／西奧多·阿多諾
    肚俗啟迪的基本原理／赫爾曼·施韋彭霍伊澤
    光暈以及自然的生態(tài)美學／戴維·羅伯特
    《拱廊計劃》中的經(jīng)驗與唯物主義／里查德·沃林
    深海采珠人／漢娜·阿倫特
歷史哲學與文化批判
    19世紀歷史哲學的寓言／海因茨-迪特爾·基茨泰納
    瓦爾特·本雅明和他的天使／格雄·朔勒姆
    “格格不入”：瓦爾特·本雅明流史哲學論綱》中辨證的文化概念／米夏埃爾·勒維
    打碎萬花簡本難明的文化史批判／歐文·沃爾法思
    文化作為法西斯統(tǒng)治的幫兇本雅明對法西斯主義癥候的診斷／安斯加·希拉赫
    資本主義現(xiàn)代精神批判／魯?shù)稀さ偕?nbsp;
神學與馬克思主義
    歷史唯物主義還是政治彌賽亞主義？
    ——闡釋《關于歷史概念》的論點／羅爾夫·蒂德曼
    馬爾庫塞與本雅明：浪漫的維度／邁克爾·羅維
    瓦爾特·本難明提高覺悟抑或拯救性
    批判／尤金·哈貝馬斯
后記