在上帝與愷撒之間：基督教二元政治觀與近代自由主義

    導(dǎo)言
   第一章二元視野中的人
   一作為終極價值的個人
   1個人：自由主義的基石
   2政治思考的原點：理論上的不自覺與文化上的無意識
   3個人主義的宗教之維
   二人的二重性和基督教超越主義價值取向
   1靈與肉的對立
   2人的雙重生活
   三人的價值與尊嚴(yán)
   1上帝的選民與棄民
   2上帝的“形象”與“樣式”
   3外在奴役下的內(nèi)在自由
   4世俗等級秩序下上帝選民的平等
   四“另一世界的個人主義”
   1融入整體的人
   2個性意識的萌發(fā)
   3追隨基督的人
   4面對上帝的人
   五由神學(xué)個人主義到世俗個人主義
   第二章二元視野中的國家
   一世俗權(quán)力的神性與俗性
   1王權(quán)：上帝不情愿的賜物
   2神圣的王權(quán)，世俗的國王
   3原罪的補救，正義的工具
   二冷漠的政治情感
   三基督徒的兩種忠誠
   1服從的義務(wù)
   2服從上帝而不是服從人
   四從基督教到自由主義：消極國家觀
   1政府：人性的恥辱
   2“無賴假設(shè)”
   3以惡制惡，化惡為善
   4上帝的符咒：國家是不可避免的禍害
   5作為工具的國家
   第三章愷撒的物與上帝的物
   一雙頭怪物：二元化權(quán)力體系
   1教會與國家，教權(quán)與王權(quán)
   2二元化權(quán)力體系的形成
   3天堂的司鑰者：教會
   二上帝和愷撒之間：分離與爭斗
   1格拉修斯原則
   2教皇君主制理論
   3教權(quán)與王權(quán)之爭：孰高孰低？
   4教權(quán)與王權(quán)之爭：權(quán)界何在？
   5教權(quán)與王權(quán)之爭：妥協(xié)與堅守
   三一仆二主：上帝子民的尷尬與自由
   四自由主義：上帝的塵世遺物
   1二元主義的思維定勢
   2從上帝的物到個人的物：三種模式的比較分析
   3從上帝的物到個人的物：歷史的軌跡
   參考文獻
   后記
   出版后記