柳公權(quán)神策軍碑

　　書(shū)法，在中華民族文化藝術(shù)殿堂中占有極其重要的地位。學(xué)習(xí)書(shū)法，臨習(xí)傳統(tǒng)碑帖是登堂入室的必由之路。三千年的中國(guó)書(shū)法歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了舉不勝舉的名跡法書(shū)、書(shū)法精品。柳公權(quán)（公元七七八-八六五年），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西省耀縣）人，晚唐杰出書(shū)法家。幼而好學(xué)，譽(yù)為神童，元和初年進(jìn)士，累官右拾遺，充翰林院侍收學(xué)士，諫 議大夫，封河南郡公，進(jìn)太子少師。公權(quán)為人颶正不阿，帝曾問(wèn)用筆筆法，對(duì)曰“用筆在心，心正則筆正?！逼鋾?shū)體勢(shì)勁媚，法度謹(jǐn)嚴(yán)，方圓兼施，剛?cè)嵯酀?jì)，骨肉停勻，富有變化，是有唐以來(lái)開(kāi)代新風(fēng)的書(shū)家?！渡癫哕姳啡痘实垩残易笊癫哕娂o(jì)圣德碑》。唐會(huì)昌三年刻，崔鉉撰文?！渡癫哕姳肥橇珯?quán)的代表作之一，較后世熟知的《玄秘塔碑》書(shū)體風(fēng)格更有特色，結(jié)體布局平穩(wěn)勻整，筆法方圓并用，橫輕豎重，渾厚勁健。因原碑立于皇室禁地，不能隨便椎拓，故流傳極少。碑拓本原分裝兩冊(cè)，下冊(cè)早已失傳。現(xiàn)碑本為上冊(cè)。雖《神策軍碑》摹刻精工，無(wú)異真跡，然而拓本棰年代較晚，故部分字跡肅蝕模糊?，F(xiàn)將拓本放大，明顯泐損之處略加修正，意在給廣大書(shū)法愛(ài)好者提供收藏、鑒賞、臨摹和揣摩研習(xí)之佳本。

暫缺《柳公權(quán)神策軍碑》作者簡(jiǎn)介