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內(nèi)容簡介

　　本書分為三個部分。首先，在第一部分中評述幾種具有代表性的有關自我和主體際性的學說，希望先把文化的基本要素和結構關系弄清楚。然后在第二部分評述什么是文化，什么是文化交流的基礎和方法。這兩個部分各三章，共六章。本書第三部分含五章，是用前兩部分提供的文化研究的理論和方法分析和比較中西文化各自的基本特征、區(qū)別和聯(lián)系，探討中國文化如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。本書的最后一章，即第十二章是結束語，對全書的觀點作提綱挈領的總結。

作者簡介

　　張慶熊，漢族，1950年12月生于上海。1976年畢業(yè)于復旦大學哲學系，1976年至1979年就讀于復旦大學哲學系研究班，畢業(yè)后留校任教。1983年至1993年在瑞士留學與工作，獲瑞士弗蘭堡大學哲學博士學位。其間發(fā)表專著一本《熊十力的新唯識論》及論文多篇，現(xiàn)為復旦大學現(xiàn)代哲學研究所副所長、副教授。

圖書目錄

總序
序
第一章純粹自我與人格自我
1 反觀自照的“純粹自我”和意識之流的“統(tǒng)調者”
2 “移情作用”和“他人的自我”
3 從“純粹自我”到“人格自我”
第二章私人語言的不可能和唯我論的破滅]
1 內(nèi)在意識的自明性和現(xiàn)象學的還原
2 主體際交流的語言和哲學家獨自沉思的語言
3 私人語言的不可能和現(xiàn)象學還原的困境
4 把唯我論的蒼蠅引出捕蠅瓶
第三章自我和社會中的交互行為
1 西方近代從笛卡爾至黑格爾的有關自我的??
2 美國新黑格爾主義哲學家羅伊斯的自我觀
3 美國實用主義哲學家米德的自我觀
4 哈貝馬斯的交流的行為理論
第四章理性和文化
1 羅蒂對理性和文化的關系的論述
2 胡適對傳統(tǒng)文化的看法
3 實用主義文化觀的弊端
第五章生活世界是文化交流的基礎
第六章社會體制、價值交流和超越精神
第七章對西方文化的再認識和中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
第八章市民社會的概念及其對當代中國的意義
第九章空想社會主義、大同思想和中國近代的社會革命
第十章中國傳統(tǒng)文化的和諧觀念和現(xiàn)代化
第十一章信息革命的文化和社會意義
第十二章告別20世紀：文化交流和社會進步
參考書目
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