中國古代王朝興衰史論

　　像睿智的哲學(xué)家們總是在換而不舍地探索哲學(xué)的基本問題、世界的本源是什么一樣，歷史學(xué)家們也總是在思考?xì)v史是什么及它與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題。歷史是什么？辯證唯物主義認(rèn)為，歷史是“人類生活的行程，是人類生活的連續(xù)，是人類生活的變遷，是人類生活的傳演”，歷史是“各個(gè)世代的依次交替”。一個(gè)時(shí)代在前代的基礎(chǔ)上發(fā)展，又有不同于前代的特點(diǎn)。歷史是一個(gè)否定之否定的辯證發(fā)展過程，在繼承中延續(xù)，在否定中向前。漢朝繼承了秦朝，也否定了秦朝，而它自身又被后來的朝代所否定和繼承。恩格斯說：“辯證哲學(xué)推翻了一切關(guān)于最終的絕對(duì)真理和與之相應(yīng)的人類絕對(duì)狀態(tài)的想法，在它面前不存在任何最終的。絕對(duì)的。神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性，在它面前，除了發(fā)生和消滅。無止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷的過程，什么都不存在。”

暫缺《中國古代王朝興衰史論》作者簡(jiǎn)介