海上油畫續(xù)集

　　黃昏，在滿屋的夕陽里，我翻閱著上海油畫前輩的畫集，金紅與銀綠交輝的光環(huán)染盡整個空間，異乎尋常的靜，出奇的純……思緒萬千，是懷念、是崇敬、也是感激。六十年代初，我們這一代藝術(shù)院校的年輕學(xué)生，在談?wù)撠ヒ皇兰o藝術(shù)時，盡管充滿憧憬與遐想，但懷著熱情的同時不也總伴有絲絲憂愁，當(dāng)代人不了解當(dāng)代，顯然缺乏展望未來的基礎(chǔ)。在那些歲月里，上海與整個藝術(shù)世界的發(fā)展似乎是隔絕的，大一統(tǒng)的格局氛圍使我們這代虔誠的“藝術(shù)宗教徒”無以告慰自我的真誠。然而，我們或許也因而更能體悟藝術(shù)道路之寂寞、之艱辛。這股內(nèi)心的渴望必然使年輕人為吳大羽、關(guān)良、林風(fēng)眠、劉海粟、顏文樑等諸位前輩的油畫所感動，他們獨特的藝術(shù)品位及高尚的人格力量，默然地引領(lǐng)我們走近當(dāng)代，理解真誠，直至進入他們協(xié)力構(gòu)建的輝煌如果承認這個輝煌中國海派油畫藝術(shù)的行列。七十年代末至今，上海發(fā)生著歷史．陸的巨變，恢宏的交響奏出本世紀尾聲的最強音。上海油畫界在這改革開放浪潮的推動下，開始跨上自律發(fā)展的道路，這種全力深化藝術(shù)本體的勢頭，顯示出開埠以來從未有過的生機與活力。一方面我們正視世界藝術(shù)的發(fā)展，另一方面我們加倍對祖國傳統(tǒng)文化的研究。油畫藝術(shù)由形式語言潛入到內(nèi)在特質(zhì)，畫家心態(tài)由浮躁、膚淺轉(zhuǎn)向坦然、堅毅。個性、才智、天賦得以肯定，學(xué)養(yǎng)、風(fēng)格、創(chuàng)新得以尊重，大環(huán)境的不斷優(yōu)化正給予藝術(shù)本體的拓展開創(chuàng)極佳的機遇。為此，有人認為，在上海油畫界無宗派只有流派；有人認為，上海諸多油畫流派的．總和就是海派；也有人認為，海派不是派，也不是數(shù)學(xué)意義的總和，它是一種過程，是上海特定歷史文化背景下眾多獨立人格的創(chuàng)新藝術(shù)家在整體意義上的演進過程……當(dāng)然，我們大可不必去逐字譯究其含義真諦，我想，共同奮力構(gòu)建海派油畫新紀元必然是上海油畫界全體同仁的一致心愿與理想。是的，大家都期盼著上海油畫的再度輝煌。藝術(shù)的偉大唯有用藝術(shù)家的內(nèi)心生活能真誠地傾情表現(xiàn)，藝術(shù)畫面無疑應(yīng)該是畫家內(nèi)在體驗的獨特綜合，而藝術(shù)本體的光輝切點也正是精神與人格的高純度的物化，因此，在創(chuàng)作中當(dāng)我們?nèi)陌莸褂谖鞣剿囆g(shù)時，當(dāng)我們一味傾迷于東方文化時，甚或當(dāng)我們?yōu)樽约核磹鄣那拜吽囆g(shù)家完全折服時，那么，面對潔白的畫布我們不得不以真誠心態(tài)去抗衡這種引力進而自衛(wèi)，成熟的畫家非常尊重他山之玉，但一定用自己的音去歌唱，用自己的心去描繪。走自己的路！我深信，這也是前輩大師們所殷切期望的。當(dāng)代上海油畫藝術(shù)的新走向必然是多彩多姿的后海派藝術(shù)的崛起（相對本世紀的海派藝術(shù)而言，故廿一世紀也可稱新海派藝術(shù)）。多文化格局及其縱深的突破符合藝術(shù)發(fā)展定律，也更貼近上海的歷史與現(xiàn)實。這種定勢是偉大的世紀轉(zhuǎn)替期對上海油畫家的鼓舞，我們無須在具象與抽象之間作限定，也無須于架上與非架上之間去斷論，胸襟寬容，心地坦然地走自己的路。至于經(jīng)濟大潮中呈現(xiàn)的種種灰色媚俗的行為更不足為奇，歷史是公正無情的，唯有尊重歷史的人歷史才會尊重他。真正的上海油畫家別無選擇地走海派藝術(shù)獨特之路，這是一條最放松、最寂寞、最艱辛、當(dāng)然也是最富于挑戰(zhàn)性的勇士之路，而我們的前輩們，通過這條路已經(jīng)到達了光輝燦爛的彼岸。隨著世紀之幕的徐徐降落，眾多前輩也相繼應(yīng)招而去，這種神奇的彌合，壯麗而激奮！留下輝煌，也留下重任……明天，旭日將再次升起，新世紀的偉大序幕將展開，我相信，韓君碧池此次決然續(xù)編、《海上油畫集》的苦心良意，正是為了迎接這個莊重時刻的到來，實令人欽佩！夕陽已經(jīng)西沉，燈火即將通明，黑暗中我仍緊捧畫集出神，寧靜依舊、思緒猶存，是追念、是展望，更是振奮……

暫缺《海上油畫續(xù)集》作者簡介