中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典：董作賓卷

　　董作賓是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上一位有重要貢獻(xiàn)的學(xué)者，其學(xué)術(shù)上最重要的貢獻(xiàn)是建立了殷墟甲骨文斷代學(xué)說(shuō).本卷收入其代表作《甲骨文斷代研究例》、全面論證了斷代學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)大大提高了甲骨文作為歷史和語(yǔ)言資料的價(jià)值，把甲骨文研究推向了一個(gè)新階段。其所著單篇論文數(shù)量頗多，內(nèi)容廣泛，本卷選入十八篇，內(nèi)容涉及甲骨學(xué)、古文字學(xué)、殷商文化與歷史、古史年歷與歷法、民俗與歌謠、古代藝術(shù)及語(yǔ)言等多方面。董作賓（1895—1963），原名作仁，號(hào)平廬，字彥堂，又作雁堂，河南南陽(yáng)人。1917年入開(kāi)封育才館讀書(shū)，初步接觸甲骨文。1922年，入北京大學(xué)旁聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)，暇時(shí)對(duì)羅振玉的《殷墟書(shū)契前編》進(jìn)行摹印、研究。1923年，進(jìn)入國(guó)學(xué)系，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、人種學(xué)和歷史學(xué)，并擔(dān)任《民國(guó)周刊》編輯。1924年冬，參加故宮收藏珍品的分類(lèi)編目工作。1925年后，先后任教于福州協(xié)和大學(xué)、河南中州大學(xué)、中山大學(xué)、歷史語(yǔ)言研究所、南陽(yáng)中學(xué)。1928年10月，前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在廣州成立。董作賓被聘為通訊員，受命到安陽(yáng)進(jìn)行殷墟調(diào)查。回到北京，匯報(bào)了在安陽(yáng)的考察情況，立即得到蔡元培院長(zhǎng)的重視。幾天后，董作賓再次來(lái)到安陽(yáng)，中國(guó)文物考古史上首次對(duì)殷墟的科學(xué)發(fā)掘拉開(kāi)了序幕！從1928年至1937年科學(xué)發(fā)掘15次，董作賓參加了前7次和第9次發(fā)掘。奠定了我國(guó)田野考古學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批考古學(xué)專(zhuān)家。他1933年發(fā)表的《甲骨文斷代研究例》，公認(rèn)是一部中國(guó)甲骨文史上劃時(shí)代的名著。他對(duì)甲骨學(xué)最大的貢獻(xiàn)，是創(chuàng)立了甲骨斷代學(xué)。董作賓重視對(duì)甲骨的描摹，他的甲骨書(shū)法，為世界許多名家所收藏。1947年出國(guó)，任芝加哥大學(xué)客籍教授，并在耶魯大學(xué)講學(xué)。民國(guó)37年（1948年），當(dāng)選為中央研究院院士。同年底回國(guó)，把歷史語(yǔ)言研究所撤往臺(tái)灣，在臺(tái)北任臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)古文和歷史教授。1950年，他和友人一起創(chuàng)辦《大陸雜志》。12月任歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)。1955年8月，他應(yīng)香港大學(xué)之請(qǐng)，赴東方文化研究所工作。1956年，任香港大學(xué)歷史系名譽(yù)教授和崇智學(xué)院歷史教授。此間，他完成了中英文對(duì)照的《中國(guó)年歷總譜》。1957年冬，在曼谷第九屆太平洋科學(xué)大會(huì)上，發(fā)表了《中國(guó)上古史年代》。1958年秋，回臺(tái)灣大學(xué)任職。1960年8月，任臺(tái)灣大學(xué)教授，1963年去世。其主要著作有：《卜辭中所見(jiàn)之殷歷》（1931）、《甲骨文斷代研究例》（1933）、《殷墟文字甲編》（1937）、《殷歷譜》（1943年）、《西周年歷譜》和《殷墟文字乙編》（1951）、《中國(guó)年歷總譜》（1956，中英文對(duì)照）、《中國(guó)上古史年代》（1957）。

暫缺《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典：董作賓卷》作者簡(jiǎn)介